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在南阳黄山遗址,出土的玉钺、玉璜,无不制作精美,古朴中透着润泽。

这令人不禁发问:古人究竟使用了何种工具,采用了何种工艺,才创造出这样巧夺天工的艺术品?

初次见到南阳黄山遗址出土的全套玉石加工器具,普通得就像河边随手能捡到的石头。然而,仔细一瞧,就能察觉到细微处的工夫。大钻头、二钻头、三钻头……大到拳头,小到指头肚,五个从作坊遗迹中发现的钻头依次排开。

“当时的工匠们,将以砂石为原料做成的钻头绑在木棍的一端,缠上麻绳制作弓钻,木棍的另一端压上一块石头保持稳定,从而进行磨制。”

河南省文物考古研究院研究员、公众考古与遗产保护中心主任、黄山遗址考古项目领队马俊才介绍道,人们总说“切磋”“琢磨”,而这两个词就概括了古时制作玉器的重要步骤。

除了钻头,南阳黄山遗址中还发现了石锤、石磨棒等手持石质磨玉工具,不同精细度的锉、锛等。在它们上面,还能依稀辨认出曾经加工的痕迹。

“发掘出这些工具,比发现好玉器都要欣喜。”马俊才感慨。

一点一点地磨,用几个月甚至几年的时间去琢磨一件玉器。稀有的玉料与加工难度,使得拥有玉器成为权力与财富的象征,甚至成为重要祭祀活动的礼器。

站在南阳黄山遗址所处的山坡上远眺,视野开阔,山河环抱。如果说身在其中不知其面貌,那么,打开地图搜索“南阳黄山”,便一目了然。

北边的丰山、蒲山,西南边的独山,东侧的白河……独特而优越的地理位置,决定了这里注定将成为一个时期内集加工、交流玉石器为主的(玉石器制造基地+港口)大型中心聚落遗址。

可以设想,5000年前的黄山应当是十分热闹的——“玉器加工厂”旁,或是从港口上,或是从周围纵横的道路上,工人们把独山的玉料、蒲山和丰山的石料搬下船,又将加工好的玉器通过水路、陆路带往更远的部落……

“黄山遗址的发现,填补了中原和长江中游地区新石器时代玉器作坊遗存的空白,在南北文化交流碰撞的关键地区、距今五千年左右的关键时间为研究中华文明形成提供了关键材料。”

从一万多年以前开始,玉,便被中华大地上的先民发掘并利用。“中华民族非常崇尚玉器,可以说玉器是华夏文明的关键符号。”马俊才说,由玉器工具,到祭祀活动礼器,蕴含其中的玉文化是所有炎黄子孙情感的纽带,也见证了中国历史的发展。

独山玉,作为南阳文化的代表符号之一,从仰韶文化时期至今,已刻进了这片土地的基因之中。它从南阳的山河之中走出,因特殊的纹理与光泽,被苦心寻找,耐心切割,精心琢磨。生活在黄山的先民们,用勤劳的双手褪去蒙昧,创造了多姿多彩的独山玉文化,给我们留下了一份弥足珍贵的历史文化遗产。

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如今,社会文化、经济、生活的诸多方面都发生了巨大变化,但南阳人的“独玉情结”不散,中国文化的“玉之品格”仍在.

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