久论玉之道，今论道之玉。两者颠倒不可并论，若镜花水月虚实之境，俯仰不同。
夫道者，玄黄之母，先玉而存，有极之先，无极之初，亦称玄牝造化。苍海承其本性，生化万物，其意不可妄度。桑田之始，灵玉初孕，遗之后世，人多以补天之石命之，元古孕生，与众生之初混成一纪，亲若一体，难分伯仲。
独山玉作品《至境清凉》.刘源远
然玉之质美，人之所爱，非图其表，实亲其善。精光内蕴，寿同天地，亦暗合世间修行诸法之妙。其内有大雅，不可名说，善者得其真，智者循其妙，贤者合其志，庸者赖其养。有证悟不同者，盖因智慧相异，趣舍万殊。
因玉悟真者寡，体悟参差者众，所谓体道有先后，道性分阴阳，皆在玉中藏，大道通天地，心映万千像。心性博大，便可体道知玉，达相谐之境。
独山玉作品《一品清廉》.刘源远
自然万法荟聚一石，耐得琢磨，颠倒而不乱者，便可微知究竟，意笃而玉成。
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