中国玉雕大师侯晓锋：心若向佛，多少自在中华玉网

梧桐林立于旁，不见车水马龙，但闻夏日香气，侯晓锋的“一户侯”玉雕工作室便坐落于此。从疏疏朗朗的窗棂间窥得内堂一席古色古香，室内陈列的各式玉雕弥勒，让人平实而心静。

在苏州的藏玉圈中，只要一提到弥勒，脑中立即会反映出侯晓锋的样子，圆脸，大眼，有罗汉相，居然有几分弥勒佛的神貌，他也顺理成章地被称为“侯弥勒”。侯晓锋也坦言喜欢佛教题材作品，并对弥勒佛情有独钟。弥勒佛性善面乐，心怀天下，胸纳四方，乐善向上，吸引了无数信奉者，“弥勒佛的大度似我的心境：常笑真乐、宽人容己，我一直在快乐地创作。”玉雕与佛结合，似乎又多了几分神圣。

王羲之《书论》中的话：“夫书者，玄妙之伎也。若非通人志士，学无及之。”玉雕亦是，如果没有一颗求知、求志、求索的心，即便小有所成，也难领风骚。在侯晓锋看来，苏州玉雕融合了南北技艺和创作风格，呈现出“百花齐放，百家争鸣”的空前盛况，在此基础上，玉雕艺人更应鲜明自身特色，留下时代印记。

清水出芙蓉，天然去雕饰，看侯晓锋的作品会有一种清新自然的感觉，这是他苦心孤诣修出的成果。“锦上添花”总是美妙，而侯晓锋认为艺术需要“加减法”，加的是知识和经验，减的是多余和赘笔。侯晓锋决定以“减法”之道，雕玉石之灵。

故侯晓锋的弥勒，总有窥一发而知全身的感觉。布袋、大肚、笑颜，有时是几种元素，有时仅凭简单的线条就将弥勒“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”的上升境界表现淋漓。侯晓锋喜欢把弥勒佛整得圆润饱满，神情活泼，忘情大笑。乍一看，似乎千篇一律，但细细品味，就会发现其实是千佛千面。千面的着眼点落于细节上，是侯晓锋的心思巧构之处，这种刻意为之的举动却产生了妙手偶得之的效果。

于是就有了藏友如此评价，“观之佛，浑然忘我。或立、或卧、或动、或静、或抬头、或俯首，一颦一笑，举手投足使观者悟到了真诚、宽容，体会了大肚和欢乐……期望不断出新，整理成集。吾欲在喧嚣中偷的一份清净，在困扰时得到豁然开朗。”行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在。原本规劝世俗放下包袱、丢弃欲念的箴言，侯晓锋有了新的诠释。布袋不是凡事俗物，而是他对玉雕的诉求，如果放下这份追求，他可以自在许多，但侯晓锋宁愿追随这份执念，继续苦行，这才是他的“自在”。

着眼于弥勒，是独特的风格，却也是难度的体现。侯晓锋说，“这种单一题材的创作难度在于，我们需要维持我们已经形成并且被大家所广泛接受的风格，在此基础上还要不断的创新，但此类改变并不会立竿见影，需要一定的时间才能看出阶段性的成果。”传承与创新的矛盾不仅对于个人而言，放眼整个玉雕行业也十分突出。明确继承和创新之间的关系，努力寻求二者之间的平衡点，真正的发展应该是在传统高度上渐进地求新求变。