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名家画猪，愿诸位猪年诸事如意！

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徐悲鸿《墨猪图》以241.5万元成交“墨猪”一词，本是美术史上聚讼千年的书法审美术语，出自王羲之的老师卫夫人的《笔阵图》一文：“多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。”
徐悲鸿以画马而享誉画坛的徐悲鸿，其画猪亦十分有名，他笔下的猪别有风味！资料显示：早在1998年，徐悲鸿的《双猪图》就出现在香港佳士得的拍卖会上，成交价近37万元。在2003年的中国嘉德拍卖会上，徐悲鸿的《桑梓野猪图》又拍出了104.5万元。
“墨猪”用来形容书法线条笔画丰肥而无骨力。而悲鸿先生泼墨挥洒一幅《墨猪图》，图中活现一只满脸褶皱目光惊恐的黑猪步态蹒跚的滑稽样子。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
齐白石齐白石画的猪，栩栩如生、憨态可掬，将猪无忧无虑的样子，表现得真实、仔细。白石老人创作猪图的时间不同，造型也不尽相同，但看起来都真实朴素。艺术的真谛是平凡而简朴的，齐白石笔下的猪很好地体现了这一点。
黄胄《六畜之首》 1983 又是一年岁末，即将迎来2019己亥猪年，为您带来名家画笔下的猪，祝您新的一年诸事顺意，诸事大吉！
徐悲鸿《旺财猪》虽然在画坛上，少有人画猪。但是在许多人的心目中，猪是吉祥、丰收和财富的象征。在明清以及近现代中，以猪为题材的艺术品，基本上都是取其大吉大利、富贵吉利之意。
黄胄《猪年画猪》 1995 一年春作首六畜猪为先猪大智若愚，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的态度度过平凡的一生，象征着一种吉祥圆满的人生态度。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
徐悲鸿《肥猪图》用高丽宣纸画成，长105公分、宽55公分。一头摇着尾巴、威风凛凛的水墨雄猪，黝黑而壮硕。这头肥猪身后，优雅地点缀着牵牛花篱笆墙图案，绿叶红花缠绕着篱笆墙。画的左上角题字：“悲鸿酒后成一猪，亚尘牵牛美人如，公展得之大欢呼。”下面还有署名为“谢公展”的阴刻阳刻两印章。
徐悲鸿《大头茱》此幅《大头茱》笔墨腴润，以“大头茱”谐“大头猪”音，画意鲜活，此猪身体浑圆，将猪的憨态和趣态表现得恰到好处。徐悲鸿的动物画经常赋予人性，他一涉笔的墨猪，或借题发挥，或写其浑浑噩噩，看似托兴自嘲，实在讽刺社会的朽腐。
《双猪图》《双猪图》是徐悲鸿于1944年夏天画的，画面上方还有他亲笔题的一首有趣的诗：白云覆青山，静观意自闲。有人好肉食，喂猪于期间。忽然我想起，闲哉回回也。甲申夏日，悲鸿漫嘉庆陵江上磐溪。旁边钤印注明：“悲鸿之画”。
1935年作《墨猪图》此图既一变“墨猪”的书法病态美而为画面形象美，又以文人笔墨游戏的精神妙造黑猪一头，故徐悲鸿题跋曰“槐准先生一笑”。这幅墨猪画的右上配了首诗：少小也曾锥刺股，不徒白手走江湖。乞灵无着张皇甚，沐浴熏香画墨猪。
《天天结婚，毋须离婚》
《老鸦莫笑猪黑》
《为我屈辱的表兄弟战斗》
《人自己减肥，却怕我瘦！》
题识：悟能平生最怕悟空，一下苍蝇，一下蜜蜂，防不胜防也。
《牛猪》
《猪鼻子插葱，装象》
黄永玉老顽童黄永玉做人情真，作画情也真，他画笔下的猪，似乎被他拟人化了，每一幅画都配有相应的诙谐文字，看着别有意趣！《你不肥我就打，你打我就不肥》
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
黄胄笔下的“猪”，形象圆滚可爱，但又变化多端。如为抢食从其他小猪背上横跨过去的《阿克苏小猪》和《猪多肥多粮食多》中奋力攀爬饲养员手中喂食桶沿的南方海岛小猪，它们急不可耐的表情都令人忍俊不禁；又或是闲庭散步的“满圈肥猪”，或以奋步疾走之态呈现“六畜之首”的威严，可谓是“千猪千面”。
猪多肥多粮食多 1974 题跋：猪多肥多粮食多。一九七四年初春黄胄画于四季长春之海岛有了猪，自然就有牧猪人。黄胄“牧猪”题材的作品，则是通过表现动物和人类的和谐共处，赞美生命的美和人类勤劳的品质。
阿克苏小猪 1957 猪肉好吃亦好画题跋：悲鸿先生曾画一水墨猪，气韵极好，可见猪肉好吃亦好画
黄胄特别是与人类亲密接触的家禽家畜，并不在乎它们是不是“难登大雅之堂”。在西北，他大量描写了骆驼、马、牛、羊、毛驴等与少数民族农牧民生活密切相关的动物；而南方农村满目皆是的鸡、鸭、鹅、猪等生灵，则以蓬勃的生命力给黄胄以震动，他以娴熟的技巧取舍它们可爱动人的瞬间，让观众也为之振奋。
徐悲鸿 1945年作《猪》
1934年作《桑梓野猪图》
1935年作《猪》虽猪鲜入画，但看徐悲鸿用他那支挟雷霆万钧之力的笔，大笔淡墨、细笔勾画，将猪描绘得栩栩如生、气韵生动、匠心独具，或写意、或戏谑、或讽刺，皆有无尽的艺术价值。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
韩美林，国家一级美术师，清华大学美术学院教授，中央文史馆研究员，北京奥运“福娃“的设计者。韩美林画过一系列水墨动物，猴子、熊猫、小鸡、小猫、小狗等等，他笔下的水墨小猪，更是憨态可掬。猪的各种姿态尽显画中：幸福半卧的猪、开心大笑的猪、乖乖站立的猪、撒欢奔跑的猪。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。
老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，不仅是中国古代先民最主要的肉食来源，也成为“诸事如意”的标志。小家兴旺，国家安宁，是千百年来中国人最朴素的愿望，农耕社会里，有了“豕（猪）”才有“家”，猪长肥壮，粮食丰收，都是喜悦的事情。