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王一卜：白云生处乐耕和田

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　“能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 　白云生处，开荒南野。　乐耕和田，参赞化育。
　白云生处有人家，开荒南野耕田园，是一种人与自然相和谐的状态。相信每个人心中都有自己向往的一个世外桃源，“开荒乐耕”于自己所喜欢的事业，再能“参赞天地之化育”，幸甚至哉！
　“能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 　白云生处，开荒南野。　乐耕和田，参赞化育。
　开荒南野际，守拙归园田。　　方宅十余亩，草屋八九间。　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　　暧暧远人村，依依墟里烟。　　——节选陶渊明《归园田居（其一）》
　“能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 　白云生处，开荒南野。　乐耕和田，参赞化育。
　南怀瑾先生讲：“中国文化中提到人文文化的价值，也是孔子曾经讲的一句名言——人生的价值在‘参赞天地之化育’，参赞就是弥补的意思，弥补天地化育之不足。”
刚好最近做了这件“乐耕”题材的作品，所以这期就写写“耕”吧　白云生处有人家，开荒南野耕田园，是一种人与自然相和谐的状态。相信每个人心中都有自己向往的一个世外桃源，“开荒乐耕”于自己所喜欢的事业，再能“参赞天地之化育”，幸甚至哉！。
　“能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 　白云生处，开荒南野。　乐耕和田，参赞化育。
同样“参赞天地之化育”也是雕玉的价值与理想追求，玉是天地自然所生，所以也不是没有缺陷的，然而人的智慧可以弥补玉的缺陷，乐耕琢玉“参赞天地之化育”正是人的价值。
“能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 　　白云生处，开荒南野。　　乐耕和田，参赞化育。　　5月18日，一卜记
　《白云生处》