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方红根作品《道》 玉,承天地之灵 载人文之德 世间之尤物也 故方红根常醉于玉 醉于识玉,思玉,琢玉
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方红根作品《福禄》 方红根,耕读世家出身与"桐城派"方苞同宗自三岁识玉家有一枚传世之玉常悬于脖颈然不慎碎之,憾矣!自此与玉结下不解之缘
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方红根作品《钟馗》 后博学笃志,常思玉 每捧起一块石头 其脑海里都会冒出很多想法 也会试图把想法转换成作品 这是思玉的过程 如陆游所说:“石不能言最可人。”
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“天地之和,莫先于乐;究乐之趣,莫过于玉。”
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方红根作品《乐》 而琢玉的过程 则是方红根“思玉师古”的过程 或剔除“挖脏去绺” 或皮色保留着做成“巧雕”、“俏色” 或将“绺裂”当做设计的一部分 后按照石头的意愿 以及传统文化的诉求 自然而然地琢玉 达到古今之契合
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方红根作品《乐》 万物有法 法在自然,自然生法 玉雕艺术亦然 玉雕中的每一个纹饰 都有其出处 都有其特别的故事
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方红根作品《乐》 万物有法 法在自然,自然生法 玉雕艺术亦然 玉雕中的每一个纹饰 都有其出处 都有其特别的故事
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◆ 方红根作品《西游记之我们的梦》 对于这些古纹饰 要深入浅出,研究透了 才可以落刀于玉上 这样出来的佳作 才最经得起时间的推敲
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◆ 方红根作品《西游记之我们的梦》
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方红根作品《西游记之我们的梦》
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◆ 方红根作品《西游记之我们的梦》
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方红根作品《西游记之我们的梦》
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方红根作品《尊德乐道》 与玉较真,与己较劲 畅抒文人之心,文人之怀,文人之境 不刻意追求风格就是方红根最大的风格
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方红根作品《尊德乐道》 与玉较真,与己较劲 畅抒文人之心,文人之怀,文人之境 不刻意追求风格就是方红根最大的风格
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方红根作品《尊德乐道》 人品做到极处,无有他异,只是本然 美玉做到极处,无有他奇,只有恰好
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方红根作品《尊德乐道》 人品做到极处,无有他异,只是本然 美玉做到极处,无有他奇,只有恰好
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