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新石器时代或齐家文化玉琮

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新石器时代或以后玉琮玉琮在当时也被看做权利、身份、财富的象征。良渚文化时期，良渚先民还会在一整片权贵家族墓地中刻意选择、制作、埋葬仅一件最为巨大沉重的“琮中之琮”——“琮王”，作为展现全家族至高无上威严的“家族重器”。
瑶山琮王玉琮历史文化久远，从现有考古材料分析，这些“外方、内圆、牙身”的典型玉琮，在新石器时代已开始出现。其最早的年代是安徽省潜山县发现的薛家岗文化。这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来。
良渚文化神人兽面纹玉琮如此诡秘的“神人兽面纹”到底意味如何，是神像、图腾还是族徽？良渚权贵们很可能通过对刻纹工匠系统的控制，刻意将神人兽面这种信仰纹饰转变为了一种依等级不同而使用有别的权力符号，最终促使信仰的实践也笼罩在了权力的运转之下。
新石器时代或齐家文化玉琮这些新石器时代诸文化中的玉琮，最早者距今有五六千年，最晚者也有四千年左右。这种具有特定造型和意义的玉琮，是从何种器物，或仿自什么形状物制作及其含义等诸问题，早已引起人们注意，并有了一些探讨。
良渚文化青玉兽面纹玉琮一是依古代“天圆地方”说。既然“璧圆象天”，是仿“天圆”制为璧。二是认为琮的前身是古代房子中的“木柱”，也就是说玉琮之形来自“木柱”。三是认为大地属阴性，而手镯又多是妇女用器，因此，手镯是玉琮之前身。四是认为玉琮是由古代织机上某一附件演变而来。
良渚文化神人兽面纹玉琮玉琮在外国历史上各朝各代均有出现，到了清代尤为推崇，尤其是爱玉成痴的乾隆，更是把玉琮文化发扬光大！
新石器时代“疑龙山文化”玉琮《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”