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叶瓣盘 元或清,13-14世纪 该玉盘形状由黄金或银质容器的形状发展而来。
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翡翠箭瓶 伍尔夫家族借展 古代投壶游戏,即用箭投酒壶。该翡翠瓶就是投壶游戏中壶的缩小版。
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白玉对碗 明-清,16-18世纪 这两只白玉碗组成了完美的一对。
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佛手明末或清初,17-18世纪该玉雕表现了一只佛手的形象,由于佛手近乎都是果皮,这种植物之所以被叫做“佛手”,是因为它的形状犹如佛的一种手印,食指和小指指向上方。佛手被视作能带来好运,有浓郁的气味,通常在新年时被放在瓷碗中供奉在家中神像的神龛前,也被用来清新房间空气。
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弧形垂饰 清,18-19世纪 这件仿古垂饰很有可能是某件西周玉器的仿制品,但形状和重量都超过它模仿的原物。方于鲁主持撰制的《方氏墨谱》一书将制墨者制造的各种类型墨锭的形状和花纹图样都描绘出来,其中就有这件西周玉器的图案。
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镶金边玉杯 约1700年清前50年(1644-1911年),中国成为世界上最富有、最强大的国家之一。自1759年,中国掌管和田玉生产区,使得玉石的供应更加充足。许多莫卧儿玉器都是这一时期收到的贡物,然后中国工匠对其进行仿制。 该玉杯表面有莲花浮雕以及茛苕植物,有莲花芽形的杯把。
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荔枝纹盒;红漆盒 荔枝纹盒的雕饰具有漆器雕饰的风格。荔枝象征丰饶以及婚姻生活。
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莲间鲤鱼玉雕明末或清,17-18世纪该玉雕的形状为一条鲤鱼在莲花、莲叶间游动。“鱼”和代表充裕的“余”发音相同,因此,鱼成了富裕充足的象征。该玉器由苏欣洁(Yankit So Martion)的亲友提供,作为对她的纪念。苏欣洁是中国食品历史学家、作家,也是大英博物馆的支持者。
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莫卧儿风格玉碗 清,18世纪 “痕都斯坦玉”外壁很薄,装饰有花形纹路。
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方彝(青铜礼器)及带盖容器 商,公元前12世纪;清,18世纪 容器的形状和纹路均模仿青铜方彝而来。在清朝时期,工匠就开始用美玉雕刻此类容器。容器上有乾隆御印。
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花形杯 明末或清,17-18世纪 杯身有精细的梅花树透雕,花间有一条龙游戏其中。
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岩间罗汉 明末或清,17-18世纪 这是一件装饰性玉雕,玉雕图案受到木版画的启发,表现了第五罗汉(佛陀的弟子)坐在岩石间的样子。
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石间罗汉玉雕 明末或清初,17-18世纪 该玉雕表现了第九罗汉坐于石间的样子。人物形象刻画逼真,玉雕上写有汉字。
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玉带头、玉带扣及玉带钩 明,14-15世纪;清,18世纪;元或明,13-15世纪 玉带头(8号)制成一株花草的形象,中间有狭槽可以穿腰带使用;带扣(9号)分为两部分,刻有龙腾云间的图案,可惜图片不全。
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芦苇双鱼盘 明末或清,17-18世纪 鸟、鱼戏水的场景图案常常出现在明后期的器具上。该玉盘上刻有双鱼嬉戏于芦苇丛中的场景图案。
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莫卧儿罐与杯 18世纪 乾隆皇帝征服新疆后,中国进口了许多所谓的“痕都斯坦玉”,尤其是在18世纪后半叶。其中许多是在北印度的莫卧儿王朝制作的,还有的可能来自土耳其的奥斯曼帝国,还有一些可能是新疆本地生产的。通常人们很难分辨这些玉器中哪些是莫卧儿玉,哪些是中国对莫卧儿玉的仿品。
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石榴喜鹊盒 明-清,16-18世纪 玉盒上装饰有石榴树图案,有喜鹊站立其间。石榴寓意着丰饶而喜鹊代表着快乐。
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乾隆玉果盘 乾隆皇帝在1736-1795年间统治中国。他是艺术的支持者,在他统治下的许多上等玉器都带有乾隆御印款识。
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仿漆器玉盒 该玉盒形状及装饰纹样都模仿漆盒而来。
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鼻烟壶 清,18世纪 鼻烟壶可能是外国传教士在17世纪时从国外引进中国的。这只软玉鼻烟壶的一面描绘了一个圣人端坐于松树之下的图案,另一面则描绘了群山和云朵。
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