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北京北海公园团城上的一只大玉瓮--渎山大玉海

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渎山大玉海：渎山大玉海是由元世祖忽必烈派人所制作。它不仅象征着元朝的鼎盛，还代表了元代工艺的最高水平，是我国现存最早的特大玉雕。《国家人文历史》还将渎山大玉海评为镇国玉器之首。
乾隆还在渎山大玉海的内壁中写下《玉瓮歌》。这座憋屈的国宝被当成腌菜缸经历了上百年，若不是高士奇将它发现，它可还要继续为寺庙腌菜，如今它被放置在北京北海公园的玉翁亭中，供大家观赏。
神秘面纱被揭开直到了清朝时期，当时乾隆的辅臣高士奇在真武庙发现了渎山大玉海。一眼就看出了这个腌菜缸的不凡。经过查阅资料后才得知，原来这个腌菜缸就是元朝的镇国之宝渎山大玉海。乾隆得知此事后，用了上千两黄金才将渎山大玉海赎了回来。随后又派人用汉白玉为它做了一个底座，并且建立玉翁亭.
玉瓮重达3吨半，最大周围长493厘米，高70厘米，瓮膛深55厘米。玉瓮呈椭圆形，四周刻有云涛、蚊龙、海马等，造型精美，是中国现存时代最早，形体最大的传世玉器。中国收藏家协会副会长王文祥先生对它的评价是：“沧桑渎山大玉海”，“我本南阳独山玉”。龙、螭象征蒙古汗
规格：高70厘米，口径135～182厘米，最大周长493厘米，膛深55厘米收藏地：北京市北海公园团城承光殿前玉瓮亭乾隆皇帝有慧眼，四次诰命修我身。重新雕琢更辉煌，千磨万击还坚劲。两代君王崇拜我，精美雕刻世绝伦。我本南阳独山玉，堂堂祖籍明世人　　
沧桑渎山大玉海，天下古玉我为尊。可盛美酒三百石，伟哉体重近万斤。天精地气亿斯年，钟灵毓秀铸玉魂。元朝世祖忽必烈，回师送我大都门。几百工匠呕心血，精雕细磨五秋春。通宵达旦尽豪饮，好大喜功宴群臣。清初不幸遭火焚，遍体鳞伤光泽陨。真武道人不识宝，浑作菜缸几十春。
元世祖忽必烈在至元二年(1265年)下令制作的，由大都皇家玉作完成。其制作意图是为了反映元代国势的强盛。其雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺；俏色处，也颇具匠心。渎山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工艺的最高水平，也预示了明清时代又一个玉作高峰的到来。
奉元世祖忽必烈之命，置元大都(今北京市)太液(今北海)中的琼华岛(今白塔)广寒殿(殿毁于明代后期)，明末移至紫禁城西华门外真武庙(明名御用监，后改名石钵寺)，至清乾隆十年(1745)弘历命以千金易得，于4年后迁于今北京北海公园团城上的承光殿前，下配石座，并建亭保护至今。
渎山大玉海，在清代先后于乾隆十一、十三、十四、十八年4次对其加工剔刻，纹饰细部略有改动。膛内镌刻有弘历皇帝于乾隆十、十四、三十八年“御制”诗词及自序和自注，概述了玉海的递传情况。另外，明清两代的文人学士在其著述中也对其多有著录。
它是中国现存的最早的特大型玉雕。雕饰隐起的汹涌波涛和游弋沉浮的龙、马、猿、鹿、犀、螺等不同动物和海兽，于至元二年(1265)完工，
乾隆御诗渎山大玉海的腹内刻有清代乾隆皇帝的御诗三首及序文，概括了这件巨型酒器的形状、花纹和来历。序文说：“玉有白章，随其形刻鱼兽出没于波涛之状，大可贮酒三十余石，盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内，后在西华门外真武庙中，道人作菜瓮……命以千金易之，仍置承光殿中。”
巨型酒瓮渎山大玉海是一件巨型贮酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版图之辽阔，国力之强盛。它重达3500千克，玉料为中国四大名玉之一的独山玉，是中国玉器史上划时代的里程碑式作品。
玉器是最早从古代文明中产生的文物，它的制作和使用也从未在中华文明进程中被中断，历朝历代都有玉器文物珍品流传。周身浮雕没于海浪波涛中的龙、鹿、猪、马、犀、螺等，形体各异，神采俱佳，制作采用浮雕和线刻相结合的表现手法，既粗犷豪放，又细致典雅，动物造型兼具写实气质和浪漫色彩。
古代玉器主要是从历史价值、艺术价值和科技价值几个方面来确定其价值。元代的渎山大玉海是现存最早的大型玉器，鲜有出其右者，且在历史上流传有序，元明清三代都有历史记叙，承载的历史记忆非常丰富。大玉海从广寒殿到团城，也间接反映了北京的历史变迁，综合考虑，可以作为镇国玉器之首。
波涛图案，继承和发展了中国琢玉工艺上“量材取料”和“因材施艺”的传统技巧，在俏色方面也有独到之处。它是由一整块黑质白章的椭圆形大玉石精雕而成，玉瓮内部掏空，空膛深55厘米，体外周身饰波涛汹涌的大海图案，下部以浮雕加阴线勾刻的手法表现旋卷的波浪，上部以阴刻曲线勾划漩涡作底纹。