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杨波—甲

每块玉都有自己的“气质”。

气质,对于个人来说,是心灵世界与精气神共同作用下,形成的个人气场。

它是虚幻而真实的。

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对于玉石来说,气质,是由玉形、玉质、皮色甚至瑕疵等,综合作用下给予我们的总体感受。

尽管每个人看到玉石时,能接受到的信息不同,但对一块玉石概括性的评价,却大致相同。

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钟爱一块美玉,就像欣赏一位美女。

很多情况下,都是被她散发的气质所感染,即使局部有一些瑕疵,也会被选择性的忽略。

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这才是玩玉的高阶状态,包容得了瑕疵,欣赏得了气韵

不在乎细节的棉点水线、不纠结某一方面是否到位,如白度是不是过了一级;皮色聚不聚等。

而是追求总体感官的满足,一眼对路了,就够了。

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其实真正的喜欢就在一瞬间,这才是发自内心的热爱。

什么日久生情,不过是降低期待,妥协的结果。

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优秀的玉雕师在创作一件作品时,也是遵循着玉石的气质来雕刻。

随型顺色赋予作品合适的题材。题材的选取,当然也契合着玉石的气质。

如深沉厚重的玉石,多选取有古韵古风的题材;拥有鲜艳皮色的玉石,多选取外扬热烈的题材。

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气韵上扬长避短,就像《马太福音》中所说:

“因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。”

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比如玉雕艺术创作者,杨波对于这块籽料的雕刻过程,就可见一斑。

沁染的皮色,深沉凝重;切开的玉型,饱满圆润;窜糖的玉肉,色泽暗淡。

整体给人厚重深邃的感受。

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为了呈现出玉石最美好的一面,雕刻时须挖去,中间窜糖的玉肉。

在破坏与重塑之间平衡,最终选择雕刻龟甲这一题材。

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龟甲古时作为占卜祭祀、承载文字之用,饱含着神秘深远的色彩。

同时龟甲又是乌龟标志性的重要部位,传达着吉祥美好的寓意。

无论是形与意、还是色与体,选择雕琢龟甲,都非常妥帖,与原石相得益彰。

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最终的效果也十分明显。

金色的龟甲浑然天成,体积形制的塑造惟妙惟肖,深刻把握真实龟甲的天然构造。

龟甲回环往复的复杂纹路,块状相连的规则结构,均雕刻的细致精准。

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作品在遵循原石厚重的气质上,在深度和广度上进一步升华。

历尽岁月的沧桑感、跨越历史的凝重感、生命流逝的沉重感,一一附着在这件作品之上。

综合复杂的感受,令人沉浸在作品的气质之中,思索万千。

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可见,玉雕题材的选取,也有着客观的规律;天马行空的想象力,也有着内在的限制。

而长期的积淀,就会把这种潜在的规则,自然融入到日常创作中

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其实创作不难,遵循“气质”。

但做好太难,怎么在广度和深度上延伸,而不显单薄。

强的让它更强,一眼千年,让喜欢就在一瞬之间。

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