同样都是鱼，它们不一样！

　　说到鱼，中国人太熟悉了，尤其是近一段时间二师兄涨价后，鱼肉更是大放异彩，几乎在餐桌上每天都能见到。

　　当然，就算不是为了满足口腹之欲，中国人也喜欢逢年过节、生日喜庆之时，煮上几条鱼，讨一份吉祥如意的好彩头。

　　再说到喜爱鱼，在中国更是有传统的。

　　《太平御览》卷九百三十五引《风俗通》曰：“伯鱼之生，适用鐀孔子鱼者，嘉以为瑞，故名鲤，字伯鱼。”在孔子时，鱼就表示祥瑞；

　　孟子更是说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”在鱼和熊掌中难以抉择；

　　到了唐朝，因为“李”和“鲤”同音，更是让鱼一下成为了国鱼，正式成为了一个吉祥物。

　　李泽厚在《美的历程》中也提到，“仰韶文化的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。”

　　特别是“人面鱼纹盆”更是“寓鱼于人”，把人与鱼进行结合，体现了古人的一种生殖崇拜。

　　最好看的鱼——沉鱼落雁；最快乐的鱼——子非鱼，焉知鱼之乐；最幸运的鱼——漏网之鱼；最悲催的鱼——城门失火殃及池鱼；

　　最自由的鱼——如鱼得水；最深情的鱼——客从远方来，遗我双鲤鱼；最有学问的鱼——授人以鱼不如授人以渔；最富贵的鱼——鱼跃龙门……

　　当然了，这些鱼也被玉雕师雕刻进了和田美玉上，以玉载鱼，以鱼寓理，诉说一个又一个关于鱼的历史典故，还用玉塑造了一条最有权势的鱼——玉鱼符。

　　程大昌《演繁露鱼袋》中说：“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”只有太子才可以用玉制的鱼符，更是一种身份的象征。

　　还打造了一条最幸福的鱼——那条被杨贵妃口含纳凉的玉鱼，毕竟能如此贴近四大美女之一的杨贵妃，这条鱼可谓达到了鱼生巅峰~~~~

　　其实一条鱼，就是人类社会生活的参与者和见证者，它浓缩了文明的曲折进程，承载了历史的辗转起合。