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古人通过观察发现,鸟衔草种而落之地,经常生根、发芽、长出新的生命,因此人们认为鸟具有繁衍生命的神力,被视为生命之神。而且鸟会自由的飞翔在天空中,所以又被看作为自由与光明之神。

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而良渚文化被看做鸟族的代表,在良渚人使用的陶器以及玉器中皆有鸟的图腾,先民们对生命的追求,对人生的美好期盼,希望通过善飞的鸟和翱游的龙来保佑生命,企求幸福,实现心愿,新时期时代的龙,鸟(凤)两大图腾,不仅作为中国传统文化的天地阴阳的代表,甚至成为了中国玉器“龙凤呈祥”的创作源头。

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除了龙凤二神外,天地诸神皆需祀祭,对于生存繁衍艰难,生命普遍不太长的远古人类来说,具有旺盛生命力,繁殖速度快的生物都具有神灵般的魔力,于是鱼、青蛙、龟、蝉等都被列为诸神。而鹰、虎具有神力,鹰具有高空捕食的能力,虎,具有震慑百兽的威力,所以被奉为力量之神。

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在原始社会的红山文化、良渚文化、崧泽文化中,普遍存在口含玉蝉,手握玉龟,佩戴玉虎、玉鹰等墓葬习俗,这是都是后期玉藏之风盛行的初期形态。此时雕琢的玉器,只求神似,不求形似,他们皆被做为原始先民的精神图腾。

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及至夏商周时期,也并不缺乏鸟(凤)、鹰、虎他们的身影,此时化身为王者的“护身符”,用来加强统治,《诗经.商颂.玄鸟》中所说的:“天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方“。就是在说殷商先袓(契)是由玄鸟生下来的,玄鸟就成了建立强大的商朝的商人的始袓了。

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