“ 自许山翁懒是真， 纷纷外物岂关身。 花如解语应多事， 石不能言最可人。” —— 陆游‘闲居自述’
不仅是陆放翁，中国人的“石”之情结，似乎与生俱来。玉石自有“韵味”，徜徉于石上画面，同样可行可望，可游可居——真可谓‘不让书画’。
《临水双照》 2018
临水双佛
倒影观照
有镜像意
反思内识，瞬间体悟
山水里有玉
玉里同样有山有水有大贤
石不言，最可人。它想说的，要说的，浑然天成，妙意生趣，全都蕴含于一块玉石的神格之上。具象为玉石之画面，由皮与色，肌与理所构筑。如同脸谱，如它的心情，又如它“欲说还休”的最真切语境。
每一块玉石的“内蕴”，皆是独一无二，并隐约命定。丰韵流动的皮色变幻，耐人寻味的风化痕迹，浩浩莽莽的影射哲思，是其冥冥之中被天地赋予的深邃学养与款款情思。
玉是活的。还在于它的灵动与情感。我们所投射于对象的反思或痕迹，也许只是与之相契合的“惺惺相惜”；顺应为之，则体现为爱玉惜玉“无为”的隐退情感与“不雕之雕”的文人精神。
“我一直主张在雕刻过程中尽可能地保留原生态的美，以‘不雕’来雕，多利用，少改造，‘雕而不雕’，浑然天成，是最美的玉雕。人工与天趣交相辉映，放下小我，尊重天然，与玉相让相生，参赞化育。。。。。。”。—— 王一卜
庄子曰：“用心若镜”。不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。自然的，顺势的，流动的，永恒的。。。。。。此时此刻，一切鲜活自在，怡然自得。玉与人，天与地，人与自然的气息畅意流通，感情联结共生。
山水里有玉，玉里同样有山有水有大贤。
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