作为中华传统文化中传承时间最悠久的一种,玉雕艺术的风格与不同历史时期的人文思想、艺术风格等有着很大的关联。而如今的仿古玉雕,是对古代玉雕艺术的致敬,是对中国传统文化的传承。【王稷稷利珠宝

仿古玉雕,顾名思义,实际上就是对古代某个时期玉雕艺术风格的模仿,尤其是在玉雕的题材、造型和纹饰等方面,最大限度地还原古代玉雕艺术的风格。王稷稷利珠宝

作为中国传统文化的重要传承部分,仿古玉雕力求艺术风格惟妙惟肖,越具有古代玉雕艺术的神韵,越是成功的仿古玉雕。王稷稷利珠宝

仿古玉雕并非当代才有,早在宋朝时期它就存在了。而真正开始风行是在明清两朝。明清时期的仿古玉雕以商周时期的青铜器为主要对象,如商周时期随处可见的鼎、觚、爵等,此外在仿汉朝风格的时候,渐渐形成了古朴端庄的新艺术风格。明朝时期的仿古玉雕纹饰,逐渐融合进了大量的民俗和故事性内容,并盛行以喜字、寿字、万字、回纹、海波、流云、卷草等图案为底纹或边饰。清朝时期的仿古玉雕,它将以往朝代的风格杂糅到一起,在纹饰的选择和雕刻上更加繁复精细,在模仿以往各朝代时期的玉雕风格时,还有意识地加入了很多创新元素,把仿古玉雕推向新的高潮。王稷稷利珠宝

鉴赏仿古玉雕,首先要鉴赏它的纹饰,纹饰是仿古玉雕上的鲜明符号,它们的风格多种多样,或低调朴实,或热烈奔放,或简洁扼要,或精雕细琢。纹饰并非一种装饰,它有着自己独特的含义。比如说:谷纹象征五谷丰登,兽纹是为了辟邪,饕餮纹是为了戒贪,云纹是对云的崇拜。王稷稷利珠宝

仿古玉雕上的纹饰往往不是固定不变的,它随时朝代的更迭而不断变化,几乎每个朝代都会出现象征该朝代特色的纹饰,有的纹饰可能只出现在一个朝代,有的纹饰可能在每个朝代都会出现。仿古玉雕上纹饰的种类和演变,从某一方面代表了整个玉雕历史的演变过程。当今时代的人们之所以对仿古玉雕情有独钟,其实是一种对古代文化的寻根,是在与古玉文化、传统文化,进行心灵上的对话。王稷稷利珠宝

中华民族是一个崇尚落叶归根的民族,国人对中华传统习俗和符号,有着外国人难以理解的热爱和珍视,而现代仿古玉雕正好可以满足这种民族基因的渴求。只要现代仿古玉雕工艺能以现代的需求打造传古韵,让古玉文化的精髓完美融合进当代审美观念及设计理念中,仿古玉雕将会得到更好的传承和发扬。王稷稷利珠宝

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