如果和田玉会说话之——玉蝉

如果和田玉会说话……

　　你现在看到的我，最早出现于新石器时代的晚期，至商代大量出现。

我和历史一起行走，穿着我的绳子已经腐朽。

在这个世界里，蝉很早就被古人关注和认知，古人认为蝉是风餐露宿的虫儿，是心境恬淡、寡少欲望的高洁象征，加上夏生秋死，循环不息，仿如永生。

玉用来当作沟通日月，和对话先祖的语言。

汉代是中国古代丧葬使用玉器的一个发展高峰。人们迷信玉能够保持尸身不朽，当时为祈求尸体不腐和升仙而制作的葬玉主要包括为玉衣、玉塞、玉琀和玉握四种。

玉琀到了汉代之所以取型为蝉，和蝉的羽化和象征意义有关。蝉幼虫脱壳羽化脱变成蝉，飞向天空，很像人的复活再生，很符合当时的汉代人祈求长生不老、死而复生的观念。

古时人们把亿万年生命的玉与数十年生命的人将彼此的生命互相给予，就是人对永生执着的表达。

同时。把蝉佩戴于身上也表示高洁，用来比喻君子的品格。所以玉蝉既是生人的配饰，也是死者的葬玉。

其中最有特色的当属汉代玉蝉，其材质多为青玉和白玉，线条简洁，粗犷有力。

多用直线造型边缘棱角锋利，线条中段粗犷深峻，末端细尖锐利，寥寥数刀传神的勾勒出玉蝉的神韵。这种简约传神的“汉八刀”风格成为汉器玉石雕琢的主要特征。

玉蝉见证了古人的思想意识、风俗习惯。

随着时间的推移，玉蝉的造型在不断发展变化。玉蝉作为古老的玉雕题材，延续至今，是寄托永恒意识之一的一物。近代人们赋予玉蝉的定义已经不限于高洁品质的象征，而增添了祈福纳祥的寄愿。

我从汉代来，走到如今，变化了很多，也留下很多。

我记录了人们爱玉的历史，也记录了刻玉的文化。

我叫玉蝉，你呢！