潮人王玉敬
确定王玉敬大师作为采访对象，不仅仅因为他是河南省工艺美术大师，更重要的是他是 “中原铁笔第一人”，在玉雕圈子内有极高的影响和威望。
电话预约王玉敬，想请他谈谈独山玉和南阳玉雕大师群的一些问题。王玉敬说还是先在QQ上沟通一下吧。 随即将QQ号码告诉了记者。
为筹备玉雕节，大师们近段的时间都安排得满满的，没有想到他那么爽快地答应了采访，更没有想到的是，年近六十的王玉敬竟然如此“时尚新潮”，通过QQ和记者沟通。
如约见面，看着王玉敬熟练地打开笔记本电脑，文件夹中除了玉雕作品，还有书法、绘画和创作感言，记者一时惊叹他的多才多艺和丰厚的艺术内涵。
王玉敬说，学习电脑，是想把自己的玉雕作品整理在一起，老了干不动了，翻翻看看也是对自己一生的总结，一种精神上的满足。“我的电脑从来不关机，随时处于待机状态，遇到什么问题，可以上网在百度上搜寻答案；自己在创作过程中有了心得体会，就随手记下来；吃饭闲暇时，就和老伴儿一起看看新闻视频，了解国内外大事，电脑和网络也是我与外界交流的一个重要工具。”
王玉敬的话，让记者感受到了他的乐观、勤奋和不断进取精神。也许正因为如此，他才获得了源源不断的创作灵感和更大的成就。
中原铁笔第一人
聊到铁笔书画艺术，关于中原铁笔的诞生，王玉敬告诉记者一个小故事。
1981年的时候，一个客户定制了三四百把长命锁，非要请他在上面刻上“长命百岁，长乐未央”八个字。虽说王老师当时的书法功底已经很不错了，但是，在玉器上刻字，当时真还没有人这么做过。没有电动车床和金刚砂工具，怎么办？爱琢磨的王老师对此没少费心思。传统的脚踏玉雕车床转速不够，他通过反复实践，自己设计制作出了利用脚蹬不用电，转速也能达到近万转的车床。但新的问题又来了，用哪种工具才能表现出书法的韵味？王老师从“永字八法”中揣摩运笔，又反复试验，最终确定使用圆形的工具通过行运的轻重快慢、力量大小的变化，来表现书法运笔的轻重提按和抑扬顿挫的线条美和韵律美，结果客户非常满意。
打这以后， 王老师开始根据作品题材，雕刻一些古典诗词，将诗情画意、书画和玉雕艺术进行了有机融合，开辟了玉苑的新天地，增加了玉雕作品的文化底蕴，提升了作品的品位，填补了这方面的空白。
其中最具代表性的是他的碧玉《道德经》。《道德经》创作历时三年有余，原材料是从1800多公斤国产碧玉原料中精选出来的，经文主体全用“文字之母”篆书刻出，并配小楷书加以断句，由道经、德经、后记三部分组成，共分十二卷，五百四十一根编码，总长度12.44米，简的重量50.6公斤，总刻字近16000字，内设小印章95枚，镶纯银1524克，整套作品配有老子雕像及仿古青铜器牛尊和八挂炼丹炉，整体造型壮重大气，意境深邃。
随着技艺的不断完善，王玉敬开始受到越来越多的人的关注，先后被河南电视台、中央电视台等众多媒体报道，参观学习者更是络绎不绝。而今，在镇平众多玉雕大师的作品上，也都留下了他雕刻的铁笔书法诗文，为作品增色不少。他成功研创铁笔书画艺术的事迹，被载入《世界人物辞海》、《世纪名人录》和《中国东方艺术家》等典籍，并被冠以“中原铁笔第一人”的称号。
南阳玉雕的一些思考
当被问及对南阳玉雕工艺、南阳独山玉和南阳大师群的一些看法时，做了10年政协委员的王玉敬一脸凝重。
南阳玉雕整体水平和过去相比有了很大的进步，彻底摘掉了 “粗大笨”的帽子，开始注重文化元素的注入。“没有文化注入的作品就没有生命力”，这是王玉敬经常挂在嘴边的一句话。现在，政府重视，举办玉雕节就是一个很好的平台，是广大玉雕人的盛会，可以相互交流学习，共同促进。但有一个现实的问题，现在南阳有很多研究玉文化的机构，但都是单打独斗，没有形成合力，没有形成一个完整的体系，这还要靠政府出面协调组织，多开些研讨会，印发一些内部期刊，进行系统的梳理。
南阳独山玉色彩丰富，给创作提供了极大的想象和表现空间，但是作为世界上唯一的斜长岩结构玉料，相比其它四大名玉矿藏量要稀少得多，前些年的无计划开采，造成了资源的极大浪费，精品原料已经越来越少。现在政府实行保护性计划开采是对子孙后代得负责，但因为经济的原因，很多好料子并没有流通到好设计师手里，对资源也是一种浪费。对于精品的原料，建议设计师抛开门户观念，多请专家、大师会诊，做成精品留给子孙后代。
这几年随着南阳玉雕在全国地位和影响力的提高扩大，南阳玉雕大师群开始崛起，这个群体有一个很好的学习氛围，相互之间很注重研讨，但仍然需要政府多组织像“大师论坛”这样的活动，搭建平台，定期不定期进行交流提高。“作艺如做人”、“君子比德于玉”，作为大师都应该把道德放在第一位，大师不仅仅是一个称号，更多的是综合的艺术修养和文化内涵的积淀。
温馨提示：《中华玉网》推荐的内容如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。图片来源网络，版权归原作者所有，仅为学习分享，不作商用!
