陈伟简介:
陈伟,字一韦,1976年出生,福建省福州长乐人。擅长圆雕、浅浮雕、镂空雕。人物、花鸟、动物见长。现为亚洲玉石雕艺术大师,亚洲工艺美术大师,亚洲玉雕大师三项殊荣。广东揭阳玉都雕刻名家,中国揭阳市乔南珠宝玉器协会理事。
人物生平:
1995年毕业于福州市工艺美术技术学校。
1996年师从香港玉雕艺人林善文学习圆雕。历时数年。
2002年师从桂林籍雕刻大师王剑学习雕刻玉器挂件。精雕玉器挂件方面得到飞跃式进步。
2008年创立博翠堂玉雕工作室,2008年移民香港定居。
回忆当年,我的玉艺之路说不上多么的艰难,也是机缘,大体上还是颇为顺畅的。1996年我跟随吾师林善文学习雕刻,接触到玉的雕琢技艺,遂发现自己在玉雕方面颇有潜质,从此,一发不可收拾,开始了至今为止与玉不离不舍的缘份。
“窗明几静,焚香掩卷,每当会心处,欣然独笑。客来相与,脱去形迹,烹苦茶,赏章文...”在设计之外,我是游者。我喜欢游历,会到全国有雕刻的城市寻找灵感,我想也正是因为如此,我的作品才会与别人不同。玉雕的设计不单单只是指设计,它是一种积累,是岁月、是学识、是游历,更是生活。你热爱生活善于发现,设计灵感便随之而来。
或许是兴趣爱好的原因,我喜欢冒险。在艺术追求的道路上,内心总是充满着创新的强烈欲望,而创新,几乎就是冒险的同义词。大凡有成就的大艺术家,身上都有一颗冒险的种子,没有它,就没有天才。谁见过因循守旧的土壤里会绽放出瑰丽的奇葩?我十分喜爱一些“老大师”的作品,这里的老并不是泛指老前辈们,也不是说手法多么的老练,而是能对局格进行掌控与创新的一类人,这类人具有大将之风。
在诸多艺术领域里,也许玉雕最具风险。首先是识玉。凡玉都有皮璞,识玉先识壳。许多美玉在为去皮之前,简直就像一块极普通的石头,所以俗话说:“神仙难断寸玉”。这识玉自然是外行人看热闹,内行人看门道了。识出美玉后,紧接着是设计。要根据一块玉的大小、形状、色调去设计图形,可不同于一般的作画,它需要设计者融入玉中,细细揣摩;不能落入前任窠臼,要推陈出新,另辟蹊径。设计之重要,犹如一座大厦的图纸,一部电影的剧本,而这也是我最费心血的过程。
一块块冰冷、硬性的玉石可以在手中变得灵动,有神情慈祥的观音菩萨、笑口常开的弥勒佛、气势宏伟的龙、神定气闲的罗汉更有斗酒诗百篇的李白等。如何让作品体现出作者不拘一格的创作思路,恰到好处的艺术夸张,以及让抽象的人文思想与具体的质感结合所产生巨大的影响力。我认为这是现在一些设计者欠缺的。
在题材方面,许多人总在抱怨说做来做去都是些传统吉祥题材,很难翻新,我认为这样说是不正确的。中华上下五千年留下的,是历史的沉淀和深厚的文化基础。在道德思想方面便从老子到孔。孟、墨、庄、荀子及道德经、论语、三字经、四书五经等;在文化方面更是数不胜数,唐诗、宋词、元曲、明清章回小说,还有佛教文化等等,都是我们创作取之不尽的源泉。古为今用,洋为中用,可以做的题材太多了,少的是我们的思考和创作能力。
对于一件作品的设计、构思乃至主题的确定,设计者都应该有自己的独特个性。中国的传统工艺讲究疏密关系,阳刚和阴柔的结合,线条的自然和流畅,犹如人的呼吸顺畅。要继承传统,更要有自我的独创艺术,力求摆脱平庸。无论是传统题材还是现代题材,我认为最重要的当属视觉美感。
玉雕设计的思维,有时要摆脱客观的自然产物,去寻找线条,组成立面效果和块面。而当面对一件成熟的艺术作品,你会从中享受到行形的美感,动事的节奏,线的意境,面的空间,使你的视觉感受,想象空间再次升华。
最后便是琢玉了。在这一过程中可以看成是体力和智力的结合,更有意气和运气的巧合。俗话说,铁匠怕长,木匠怕短。和木匠做活一样,琢玉就是琢去多余的部分。若要琢过了,琢多了,啄破了,那就再也无法补救。怎样能在其中做到恰到好处,把握住那个度,往往也是天意的启迪。曾经有多少玉器毁于细微的差错,功败垂成,历时多年的心血功亏一篑,成了“自由女神式”的艺术品。
我认为艺术是对历史的回顾,对未来的展望。创新是新的生命,是对生命的延续,是更好的传承。中国,这个我为之感到骄傲的国家,它需要新鲜的血液,而玉雕这个行业也需要有具有时代特色的作品留下来作为新的传承。
当代玉雕艺人所存在的一些不同见解和认知,智者就会将作品深入研发提升至艺术品,让业界及收藏家认可,使所雕刻的作品价值提升更具有收藏意义,传播中华玉文化,让更多的雕刻艺术品走向国际舞台,展示玉雕艺术作品的魅力,提升玉雕大师知名度是当下大师们的心声。
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