英雄问不问出处？中华玉网

之于玉石，众说纷纭。或从美学的眼光加以欣赏，或从地质学的角度加以分析，或从收藏的身份加以评估，无论哪种方式都在表达者一个相同的观点：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也”。自古赏玉犹如赏人，而玉中上者当属历史悠久的和田玉，温润细润，如人如德。

之于玉石，众说纷纭。或从美学的眼光加以欣赏，或从地质学的角度加以分析，或从收藏的身份加以评估，无论哪种方式都在表达者一个相同的观点：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也”。自古赏玉犹如赏人，而玉中上者当属历史悠久的和田玉，温润细润，如人如德。玉石的命名标准至今仍是宝玉石界一个尚未得以完美解决的问题，行业专家、普通商户在经济、国际各个角度而各执已见。

地名在一个玉种命名中的地位早已根深蒂固，但地质学的角度又会把所有成分相同的物质归为一类。但不管怎样，为保护地方经济发展以产地命名也好，为与国际接轨以地质成为命名也罢，总要有一个促进行业规范的标准与规章。玩转和田玉走访了从业者、消费者，听听他们对玉石的不同认识。

声音一：“和田”二字就是个招牌

玉就是珍贵的、不普通的石头。和田玉是中国最好的玉，就是因为其数量不单少而且密度、透度、色泽、质地等都要好过其他玉石。对于其他地方产出的玉石也叫和田玉，我觉得这很不合理。毕竟，“和田”二字就是个招牌，凡是玉石只要沾上“和田”二字，身价都会上涨。但是，事实上他们却是俄料或青海料，会影响消费者的判断，造成市场混乱。同时也是对玉和玉器市场正常运行的一种破坏。

声音二：地名不重要，重要的是玉石本身的材质

美石都是玉，是传统文化的一部分。在古代是身份的象征，比如，“璧璋圭琮”大多数是帝王专属的。随着时代的发展，品种渐渐繁多，老百姓也可以佩戴玉石。另一方面，玉就是软玉和硬玉，这个很多人都知道。地名并不重要，重要的是玉石本身的材质。当然那些成色并不好的俄料和青海料会造成市场混乱，但总体上我认为玉就应该以优取胜，毕竟英雄莫问出处嘛。

声音三：要分清，是什么就叫什么

玉就是摩氏系数高一些，润度、细腻程度各方面都达到一定的标准的玉石。玉石的名字和产地必须分清。不是出自和田的玉就不应该叫和田玉。其他地方出产的，比如俄罗斯、青海这些地方，不是太干，就是密度达不到。而且和田籽料大多数都是带皮的，经常接触的人，就会很容易发现其中的区别，比如和田玉仔细看都是有汗毛孔的，当然有汗毛孔的也不一定就是，方正辨别这些最主要的就是靠经验。

声音四：就像南北方人不一样一个道理

玉就是自身具有灵气，经过几亿年地质作用形成的美石。中国人喜欢有灵性且文化底蕴深厚的东西。和田玉比较温润、细腻。只有和田出产的玉才能叫做和田玉，别的地方的透闪石与和田玉在外观、地域上都有差别，就像南北方人不一样一个道理。

声音五：人养玉玉养人

玉就是纯洁无暇的代表。人养玉玉养人，玉不仅可以保平安，而且对人的身体有好处。和田玉的密度和润度较好，青海料、俄罗斯料都属于和田玉，他们含有的成分是一样的，但是在玉质上还是有差别的。现在的羊脂玉越来越少了，山料却比较多。

声音六：玉是一种生活方式，一种追求

玉应该是一种生活方式，一种追求。古代是上层社会身份的象征，现在属于奢侈品。做工比较漂亮，也是一种装饰品。玉与黄金不一样，黄金就是衡量投资市场的一种代表，玉则是一种对美好文化的追求，是以物质的形式呈现出文化的底蕴的。产自和田的玉就是和田玉。和田玉温润、饱满、有美感，青海玉密度较低，没有手感。青海玉、俄罗斯玉属于山料，它与和田玉给人的感觉不一样。

声音七：和田就是一种品质的保证

玉是大自然的产物，玉质天成。像人一样，君子佩玉对应玉石厚重，淑女佩玉对应玉石纯洁。玉石的纯粹，也对应做人的那种纯粹境界。和田玉的发展史就是厚重的中国传统文化史，厚重、沉稳。人与玉的关系也密不可分，历史中玉石的发展在文化的发展中，更有了多元化的意义。和田玉应该只能是指和田出产的玉石，虽然科学报告上说，其成分相同，但是和田却是一种品质的保证。就像一个商标，是整个市场对它的认可。