吴元全：南阳玉雕的一面旗帜中华玉网

在南阳玉雕业，吴元全不仅仅是一个品牌，更是大家公认的“南阳玉雕大师群”中的领军人物，是指引南阳玉雕业的一面旗帜。

文化是一个城市的灵魂，是一个地区发展的重要支撑。在南阳，有两个文化现象不容忽视：一个是已经形成气候的“南阳作家群”；一个是待字闺中的“南阳玉雕大师群”。前者因影响广泛而成为南阳这座历史文化名城的标志，后者则因缺乏必要的整体宣传包装而不为人知抑或被人忽视。

多少年来，我们南阳人在推介南阳时常说：“南阳有三宝：烙画、玉器、出师表”。翻开南阳的历史厚卷，我们不难发现，早在两千年前，南阳便因盛产独玉而独树一帜，早在先秦时期李斯的《谏逐客》书曾写到，南阳玉器可以“饰后宫，充下臣，娱心意，悦耳目”；张衡的《南都赋》更形象生动地描述出南阳玉器产出规模和杰出的工艺水平：“其宝利珍怪，则金彩玉璞……琢雕狎猎，金银琳琅”。

即便是现在，南阳玉雕也不乏名师名品。然而，让人遗憾的是，一个时期内，提起南阳的玉雕，留给人们印象的只有“粗大笨”，“河南工”像一柄利剑一样深深刺痛着南阳人的心。

让人感到欣慰的是，近年来，市委、市政府高屋建瓴大手笔打造南阳玉雕产业，先后举办了八届玉雕节，宣传和推动了南阳玉雕产业的发展。南阳玉雕广大从业人员也痛定思痛，奋起直追，涌现出一大批有责任感、事业心的玉雕工艺大师，逐渐形成了在国内业界有影响的“南阳玉雕大师群”。他们在发扬优秀传统的基础上大胆创新，创作出了一大批在国内外享有盛誉的玉雕作品，重新树立了南阳玉雕在中国玉雕界的形象和地位。

适逢南阳第九届玉雕节暨国际玉文化博览会召开之际，本报特推出《聚焦“南阳玉雕大师群”》系列报道，以展示南阳玉雕大师风采，解读“南阳玉雕大师群”现象。欢迎读者朋友就“南阳玉雕大师群”现象提出自己的意见和看法。

南阳玉雕的一个品牌

如果说南阳玉雕是中国玉雕一个品牌的话，那么毫无疑问，吴元全是这个品牌中的知名品牌。今年1月17日，省委书记卢展工来到省十一届人大四次会议南阳代表团与代表们一同审议《政府工作报告》，当谈到南阳正在实施的“四个带动”战略时，卢展工意味深长地说：“中国工艺美术大师吴元全就是一个品牌”。

事实上，在南阳玉雕业，吴元全不仅仅是一个品牌，更是大家公认的“南阳玉雕大师群”中的领军人物，是指引南阳玉雕业的一面旗帜。

翻开吴元全的履历，他的头顶上有着耀眼的光环：毕业于西安美术学院，第十一届全国人民代表大会代表、中国工艺美术大师、享受国务院特殊津贴专家、联合国教科文组织命名的“中国民间艺术家”、河南省文化产业十大领军人物、中国珠宝首饰行业协会玉石专业委员会副主任、中国工艺美术家协会理事、河南省工艺美术理事会副会长、南阳中国画院院长、南阳市美术家协会主席、南阳市拓宝玉器有限公司董事长、总经理。

对于吴元全，市委书记黄兴维曾有过这样的评价：“一个人一生中能获得一项国家级顶尖荣誉已属不易，如果集两项桂冠于一身，那么，他背后一定有超乎寻常的艰辛和坚韧不拔之志”。

黄兴维所指的两项荣誉，一是“拓宝牌’玉器获评“中国名牌”，是全国玉器生产企业中唯一的一个；二是吴元全本人获评“中国工艺美术大师”称号，这不仅在全行业凤毛麟角，更是我市第一位获此殊荣者。

这是他几十年如一日致力于南阳玉雕事业的结果。

玉雕代表作与创作观

说吴元全，不能不说他的作品。而说他的作品，不能不说他创作的《九龙晷》。

《九龙晷》由独山玉雕刻而成，整个作品呈椭圆形，正中是一个绿白略带浅褐色的圆形“日晷”，周围有九条盘龙环绕。因为中华民族是龙的传人，日晷表示时间，所以，这件作品既是中华民族智慧和走在时代前面的象征，又表现了九州儿女紧密团结，国家昌盛、祖国统一，喜迎澳门回归的喜悦。在雕刻技术上，采用浮雕、透雕、镂空、线刻等多种手法，线条刻画得准确、流畅，不同墨绿色的龙，雄壮腾跃，形神具备，整个作品透出磅薄豪迈之气势。这件作品在1999年澳门回归祖国时，由河南省人民政府赠送给澳门特区政府，受到国内外嘉宾的高度赞扬。

说到《九龙晷》这件得意之作，吴元全还给记者讲了一个故事。《九龙晷》的设计方案是经过国务院批准的，其制作前前后后用了9个月时间。仅仅是挑选玉料，他就和省市主管领导一起多次下矿井，对着冰冷的石头反复擦、摸、翻、看，冻僵了手，擦破了皮，他全然不顾，最后总算找到了合适的玉料，可“神仙难断寸玉”，万一加工到里面出现暗纹裂缝咋办？即使玉料内部没有坏的变化，万一完工后运输途中出现意外怎么办？为了稳妥起见，他最终决定将一块巨型优质独山玉一分为二，将两个“九龙晷”同时制作。在制作过程中，他和公司里的其他玉雕大师不仅找到了历代龙的造型，而且还仔细研究、领会“九龙绕柱”、“九龙盘砚”、“九龙壁”等姊妹艺术作品中龙的结构、动态、神情，大大小小捏了许多个泥塑稿，对照设计方案，结合玉料上的分布颜色，进行再创作。从白描到泥塑，再到玉石小样雕刻，大到整体造型，小到一个鳞爪，都严格要求，力争做到尽善尽美，就连红木底座的设计，也费了不少心思。

“一件好的玉器作品首先造型要有艺术感，要赋予作品时代的气息。其次，是赋予作品丰富的文化内涵，这就要求工艺美术大师要具备准确的造型能力和综合知识以及浓厚的文化功底和艺术修养，才能够将文化的内涵在设计、雕刻、刀工上表现出来。” “当然，可以借鉴其他姊妹艺术的表现手法，要在题材上有所创新，不能只局限于一些传统题材。”谈到玉雕创作，吴元全谈了自己的看法。

正是基于这样的艺术内涵，近年来，吴元全和他的团队创作出了许多优秀的作品，多次获得中国工艺美术“天工奖”和“百花奖”。大型玉雕作品《九龙晷》、《清明上河图》、《天驹颂》等获得“陆子冈杯”玉雕评比特别金奖。2009年创作的独山玉雕《清明上河图》曾被中央电视台《新闻联播》栏目报道。

作品《卧龙出山》集玉雕、人文、历史、书法等艺术于一体，取材于发生在南阳的三个最有影响力的历史故事“徐庶回马荐诸葛”、“三顾茅庐”及“火烧博望败夏侯”，三个故事紧紧相连，步步紧扣，刻画了三国时期曹、刘相争的一段威武雄壮的历史画卷，被中国工艺美术界誉为稀世珍品。

巨型独山玉雕《天驹颂》巧妙利用独山玉的自然色彩，顺色施艺，依形造势，巧用俏色，把黑色和灰色设计成此起彼伏、连绵不断的山脉，郁郁葱葱、枝繁叶茂的苍松和蜿蜒曲折、雄伟壮观的万里长城，白色和青色设计成轻盈灵动的白云、扬鬓奔腾的56匹骏马以及洁白清新的雪景和长城脚下的蒙古包。56匹骏马奔腾于长城内外，动态各异，形神兼备，顾盼呼应，栩栩如生。象征着56个民族精诚团结，和谐奋进，共建盛世中华的精神风貌。底座用珍贵的红木雕成，五边形，寓意金、木、水、火土五行，有生生不息之意。上下边缘精雕龙凤、祥云、浪花图案，寓吉祥如意，幸福安康。整件作品用色巧妙、层次分明、艺术高超、气势恢宏，是一件不可多得的大型玉雕艺术珍品。

致力于南阳玉雕推广

作为国内知名的玉雕大师，按说，取得如此令人瞩目的成就，吴元全完全可以歇口气了，但他始终没有停止过自己的追求。在吴元全的办公室兼画室里，大师一边进行绘画创作一边告诉记者：“我一个人成为品牌不算啥，把南阳众多玉雕大师这个群体打造成品牌，把南阳玉雕推广出去走向全国、走向世界是我的心愿”。

吴元全说，独山玉之所以无法与和田玉分庭抗礼，是有原因的，因为独山玉没有和田玉那样的历史渊源和文化内涵。历代宫廷里玩赏的都是和田玉，假如当时玩赏的是独山玉，那情况会完全不一样。独山玉与和田玉都是我国名玉，各有各的内在质量和文化意蕴，只是一些人还没有充分认识到它的价值罢了。

2003年，国内有过一次“国石”评选活动，候选材料有6种，遗憾的是独玉不在其中。为了让独玉得到应有的名分，在非典那个特殊时期，他依然多方奔走，让市政府、省宝玉石协会、镇平县政府、独山玉矿、南阳玉雕厂（拓宝公司前身）分别写了报告，递交到有关部门，得到了中国宝玉石协会的重视和对独玉的认可。

作为全国玉雕行业仅有的两名全国人大代表之一，多年来，吴元全多次在人大会上提出有关玉雕产业发展的建议，还投资兴建了占地50亩的南阳玉雕博物馆。而建玉雕博物馆的初衷，就是让人们在参观独玉制作的同时认识独山玉、了解独山玉，欣赏到南阳玉雕大师的精美作品，从而宣传推广独山玉。

对于人才的培养，吴元全更是倾注了大量的心血。采访中，与他多年共事的玉雕大师蔡士泽说：“至今，我仍清楚地记得，20多年前，身为厂长的吴元全，在一天工作之余，又兼职工美术夜校的老师，亲自代课，亲自在玉雕车间内手把手地教工人画素描、练线描画的情形；仍清楚地记得他把从北京请来的玉雕大师住宿安排在其办公室，二人彻夜切磋、交流学习的场景。”“作为玉雕界的中国工艺美术大师，吴元全德艺双馨，对玉雕事业孜孜追求。他常年坚持在职工美术夜校为学员上课，传授技艺，经常深入一线指导玉雕设计，还把自己的工作经验和体会等归纳整理为论文，让全社会分享其成果，主编的《中国独山玉》一书成为全面论述独山玉的第一部专著。”

正是有了吴元全的传帮带，近年来，南阳市拓宝玉器有限公司涌现出了中国青年玉石雕刻艺术家仵孟超，河南省工艺美术大师徐明、蔡士泽等数名玉雕大师。

“‘南阳玉雕大师群’已经形成，其应该像‘南阳作家群’一样引起政府和有关部门的重视，使其成为南阳玉雕业的一张名片，真正实现大师化设计、批量化生产、品牌化经营，如此，南阳玉雕才能走出盆地，走向全国，走向世界。”吴元全说。