◆ 紫竹玉舍作品《送财童子》
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”
◆ 紫竹玉舍作品《送财童子》
唐代诗人胡令能远观童子之乐，于是便有了这首诗。
◆ 紫竹玉舍作品《送财童子》
童子，朴实真诚，稚气可爱，是中国民间艺术中最为重要的题材之一，一直深受文人墨客的喜爱。故而无论是诗人还是匠人，都喜以童子为诗，为题。
◆ 紫竹玉舍作品《送财童子》
童子入诗，生动传神，意趣盎然。
杨万里在诗中说：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”
◆ 紫竹玉舍作品《送财童子》
范成大在《四时田园杂兴》中写：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
◆ 紫竹玉舍作品《文杰》
诗词中的儿童，或张伞使风，或桑下种瓜……充满着美妙的童趣。
◆ 紫竹玉舍作品《文杰》
童子入玉，生性活泼，灵动有趣。 在玉中，童子题材数不胜数，一般有送财童子、欢喜童子、如意童子等。
◆ 紫竹玉舍作品《文杰》
而其造型，更是千变万化。或执莲，或抚鹿，或骑鹅，形式多样……在玉中，童子是栩栩如生，活泼自在的，给人以一种幽远的意境美和诗情美！
◆ 紫竹玉舍作品《文杰》
而玉雕师晏凯、王元龙于诗中、画中、生活中汲取童子之韵，源古却不泥于古。细观其作，童子造型千变万化，形神兼备，线条感极强。既有开怀之媚，又有写实之风。
◆ 紫竹玉舍作品《财神》
举手投足间给人舒服、清爽之感，再加上吉祥元素，喜气更是逼人，仿佛是要从玉中溢出来一般。
◆ 紫竹玉舍作品《财神》
有一种乐趣,只有童子能够诠释,入诗，诗中有童趣,入玉，玉中生童真.
◆ 紫竹玉舍作品《财神》
与童子为伴自由自在、无拘无束,好玩、有趣,尽享返璞归真之乐.
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