“我该给这个世界留下什么？我该怎么证明这个宇宙我来过？用玉石吧，它是亿万年考验的结晶。用雕刻艺术吧，她能穿越地域和人种的不同。用玉石雕刻的历代佛造像吧，他能成为历史真正的不朽！”——玉弘兴陈红卫《该以什么方式代表我的艺术生涯》
国人自古便尚玉。玉文化与佛文化密不可分，佛教自古是玉雕最重要的题材之一，而菩萨是玉雕永恒的主题，就像爱情是文学永恒的主题。其中最具代表性的当属“四大菩萨”：文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨。
悲、智、愿、行是大乘佛教四大菩萨之标征，观音表慈悲、文殊表智慧、地藏表愿力、普贤表行践。
玉雕作品中的佛像很讲求神韵，不同的佛像有不同的文化符号，不同心境的人也能看到不同的神韵。佛教玉雕造像在手法上经历了从摹写印度样式到实现汉化的过程。玉雕佛教造像规矩严谨，故事复杂，现如今佛教题材的玉石雕刻作品多模仿其形，得其灵、神、韵者不多。
王国维说，“以我观物，则物皆着我之颜色。”雕玉即是雕己。玉雕作品既要符合造像特征，又要传递匠人对佛教人物的理解和对信仰心存敬畏，堪称是一场与另一个自己相见的修行。同是四大菩萨，在不同匠人手中，因思想和技艺的不同，便各具情态与风采。
用心做出来的作品，细节存在于每一处。无论是玉雕的整体比例、人物的面部刻画、手势造型，服装配饰以及其他细微处，亦或是实材勾样、切块定位、推落派活、细坯、精细修饰等层层勾笔雕刻的过程，都是匠人因料施材，以有形表达无形，力求最终完成的作品有形、有韵、有神、有灵。
玉弘兴这套作品历经三年的精心创作打磨，每一件成品都蕴含着独特的文化信息和匠人情感投入，是独一无二的匠心匠物。这种独特性和稀缺性，恰好是其价值所在。
整套作品是如何呈现的？让我们先睹为快。
玉雕：79×49×26mm 底座：19×9.5×6mm
1 观音
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。创作者将观音菩萨镌刻为面容端庄的慈悲形象，令人见之心神安定。观音双眼二分观世间，八分观自在。正如我们的人生，我们既是观世间的过客也是观自在的故事主角。 细细观赏可见其线条清晰流畅，每一处细节都流露着能工巧匠的绝妙神工，堪称玉器匠物之中的大气之作，实属难求之极品。
玉雕：79×49×25mm 底座：18.5×9.5×6mm
2 文殊
“文殊菩萨德难量，久成龙种上法王”。创作者所雕刻的文殊菩萨法相端庄，发髻高耸，双目下视，鼻梁尖挺，唇角含笑，面容慈祥端庄，神态安详静谧，仪态从容，栩栩如生。右手握智慧剑，寓意斩断烦恼。左手持的莲花上放置般若经，代表般若智慧。 整体玉雕纹型工整清哳深刻，鬼斧神工，光泽清透、手感温润。裁月镂云，意蕴无穷，让人心生敬畏。
玉雕：79×50×27mm 底座：18.5×9.5×5.8mm
3 地藏
此地藏菩萨法相庄严，身着僧袍袈裟，面相方圆丰润，双目微睁，双唇含笑，神态安详。一手持锡杖，一手持莲花。地是心地，藏是宝藏。
百善孝为先，地藏菩萨以“大孝”和“大愿”而被人们广为崇敬和信仰。 每一处细节都是匠心独运的体现，整体雕刻圆滑匀称，雕工精细，细节缜密，宛如天工之作。
玉雕：79×48×25mm 底座：19×9.5×6mm
4 普贤
普贤菩萨头戴五佛金冠，手持如意，温颜慈祥，典雅端秀，代表落实，是愿行。 普贤菩萨是把前面三种孝敬、慈悲、智慧运用到生活实际当中，知行合一，正如人情世故，做人处事，代表的不仅仅是一种文化的象征，更是思想的化身。 此件作品雕工细腻入微，细如发丝，曲线柔和流畅，真切自然。
笔笔成法，刀刀成道
先秦古籍《考工记》强调“材美工巧”。玉弘兴总设计师也认为，一件玉雕作品的优劣无外乎“料”“工”“意”这三点，三者应相互协调，相互衬托，相互补充。
拿到一块原石后，雕刻师会审、出思路，然后通过画稿表达出来。审料结束后，会为每一块原石绘制一份草图，之后，先做出一块一模一样的泥胚，在泥胚上画上图案进行雕刻，正式在原石上雕刻时，雕刻师会根据对应情况不断完善细节，让最终成品呈现出完美的状态。
3年前，陈瑞峰偶得4块大体量的碧玉原石，下意识地想到它们刚好适合做四大菩萨。历经整整三年，中途反复修改打磨，最终这套作品得以呈现。
陈瑞峰从艺守艺数十载，孜孜以求，造诣精深，慧心巧思，是一位大匠不斫、名副其实的手艺人和守艺人。陈瑞峰在创作作品的过程中慎终如始，终始如一，潜心笃志。因此，他作品也总能带给人一种闹市之中难得的平静，能让浮躁的人从喧嚣中寻找到慰藉。
碧玉原石：机缘偶得，妙手巧琢
“翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光”。碧玉的玉质有着细腻的结构和清透润泽的质地，独具中国式美感和触感。碧玉的颜色里最好的当属菠菜绿，如同成熟后的菠菜叶，厚重典雅，郁郁葱葱，绿色略深，碧显阴绿，附着一股由内而外盈溢的光滑油脂。
雕刻四大菩萨的碧玉原石便是典型的菠菜绿，被誉为“带翠的和田玉”，此碧玉身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽，在向来以白色著称的和田玉家族中是尤为特别和耀眼的存在。
有了优质的碧玉作为雕刻原石，和匠人陈瑞峰鬼斧神工的刻工加成，碌碌三载雕琢，终于创造作出了技艺精绝、惊艳时间的“四大菩萨”。
黑檀底座：若行云流水，胜碧玉琼瑶
四大菩萨的底座皆由黑檀所镌刻，黑檀通体坚硬、滑润，其切面打磨后形成的包浆亮丽非常，似铜镜可鉴，又恰似缎子的表面，变化莫测的黑色花纹似名山大川，如行云流水，胜碧玉琼瑶。黑檀为底为四大菩萨的完成度增添了浓墨重彩的一笔，是作品“四大菩萨”必不可少的一部分。
“执刀三载，妙笔生莲”，一笔一刀不只是在镌刻慈目善眉、法相庄严的菩萨，更像是在修行，修的是自己的心净、心境与心经。
作品赏析
悲·观音菩
智·文殊地藏菩萨
愿·地藏菩萨
行·普贤菩萨
玉弘兴匠人
玉弘兴玉雕工作室是雕塑艺术学校校长陈红卫于2002年创建于河南省郑州市。玉弘兴玉雕工作室的雕塑作品表现手法丰富，讲究意境，充分利用原石的天然形态、材料、色泽进行构思和创作，其雕法以“巧”为命笔，以“奇”为特点，以“厚”为动力，富有灵性，运用夸张手法展现了独特思想；其作品简约大气而又不失含蓄，寓意深刻而又不失通俗易懂，形成了自己的独特风格。
工作室于2009年开始设计雕刻南红玛瑙，现拥有专业的设计部、雕刻部、打磨部、切料部，木雕部，网络部，共员工100余人。"走前人已走过的的艺术道路，攀前人未攀过的艺术高峰"作为工作室的精神文化，充分显示我们坚持自己的艺术梦想。在玉文化传承的道路上贡献着自己的力量。
匠人陈瑞峰
陈瑞峰1987年出生于河南省登封市；2002师从陈玉芳大师学习雕塑艺术，2005毕业于新密市雕塑艺术学校并留校任教，2007进入玉弘兴雕塑工作室师从陈红卫大师学习雕塑艺术，2009年成为玉弘兴雕塑工作室设计师至今。2009年玛瑙作品《五毒》获“2009中国玉（石）器百花奖（北京）”铜奖等。
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