“我该给这个世界留下什么?我该怎么证明这个宇宙我来过?用玉石吧,它是亿万年考验的结晶。用雕刻艺术吧,她能穿越地域和人种的不同。用玉石雕刻的历代佛造像吧,他能成为历史真正的不朽!”——玉弘兴陈红卫《该以什么方式代表我的艺术生涯》

国人自古便尚玉。玉文化与佛文化密不可分,佛教自古是玉雕最重要的题材之一,而菩萨是玉雕永恒的主题,就像爱情是文学永恒的主题。其中最具代表性的当属“四大菩萨”:文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨。

悲、智、愿、行是大乘佛教四大菩萨之标征,观音表慈悲、文殊表智慧、地藏表愿力、普贤表行践。

玉雕作品中的佛像很讲求神韵,不同的佛像有不同的文化符号,不同心境的人也能看到不同的神韵。佛教玉雕造像在手法上经历了从摹写印度样式到实现汉化的过程。玉雕佛教造像规矩严谨,故事复杂,现如今佛教题材的玉石雕刻作品多模仿其形,得其灵、神、韵者不多。

王国维说,“以我观物,则物皆着我之颜色。”雕玉即是雕己。玉雕作品既要符合造像特征,又要传递匠人对佛教人物的理解和对信仰心存敬畏,堪称是一场与另一个自己相见的修行。同是四大菩萨,在不同匠人手中,因思想和技艺的不同,便各具情态与风采。

用心做出来的作品,细节存在于每一处。无论是玉雕的整体比例、人物的面部刻画、手势造型,服装配饰以及其他细微处,亦或是实材勾样、切块定位、推落派活、细坯、精细修饰等层层勾笔雕刻的过程,都是匠人因料施材,以有形表达无形,力求最终完成的作品有形、有韵、有神、有灵。

玉弘兴这套作品历经三年的精心创作打磨,每一件成品都蕴含着独特的文化信息和匠人情感投入,是独一无二的匠心匠物。这种独特性和稀缺性,恰好是其价值所在。

整套作品是如何呈现的?让我们先睹为快。

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玉雕:79×49×26mm 底座:19×9.5×6mm

1 观音

“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。创作者将观音菩萨镌刻为面容端庄的慈悲形象,令人见之心神安定。观音双眼二分观世间,八分观自在。正如我们的人生,我们既是观世间的过客也是观自在的故事主角。 细细观赏可见其线条清晰流畅,每一处细节都流露着能工巧匠的绝妙神工,堪称玉器匠物之中的大气之作,实属难求之极品。

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玉雕:79×49×25mm 底座:18.5×9.5×6mm

2 文殊

“文殊菩萨德难量,久成龙种上法王”。创作者所雕刻的文殊菩萨法相端庄,发髻高耸,双目下视,鼻梁尖挺,唇角含笑,面容慈祥端庄,神态安详静谧,仪态从容,栩栩如生。右手握智慧剑,寓意斩断烦恼。左手持的莲花上放置般若经,代表般若智慧。 整体玉雕纹型工整清哳深刻,鬼斧神工,光泽清透、手感温润。裁月镂云,意蕴无穷,让人心生敬畏。

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玉雕:79×50×27mm 底座:18.5×9.5×5.8mm

3 地藏

此地藏菩萨法相庄严,身着僧袍袈裟,面相方圆丰润,双目微睁,双唇含笑,神态安详。一手持锡杖,一手持莲花。地是心地,藏是宝藏。

百善孝为先,地藏菩萨以“大孝”和“大愿”而被人们广为崇敬和信仰。 每一处细节都是匠心独运的体现,整体雕刻圆滑匀称,雕工精细,细节缜密,宛如天工之作。

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玉雕:79×48×25mm 底座:19×9.5×6mm

4 普贤

普贤菩萨头戴五佛金冠,手持如意,温颜慈祥,典雅端秀,代表落实,是愿行。 普贤菩萨是把前面三种孝敬、慈悲、智慧运用到生活实际当中,知行合一,正如人情世故,做人处事,代表的不仅仅是一种文化的象征,更是思想的化身。 此件作品雕工细腻入微,细如发丝,曲线柔和流畅,真切自然。

笔笔成法,刀刀成道

先秦古籍《考工记》强调“材美工巧”。玉弘兴总设计师也认为,一件玉雕作品的优劣无外乎“料”“工”“意”这三点,三者应相互协调,相互衬托,相互补充。

拿到一块原石后,雕刻师会审、出思路,然后通过画稿表达出来。审料结束后,会为每一块原石绘制一份草图,之后,先做出一块一模一样的泥胚,在泥胚上画上图案进行雕刻,正式在原石上雕刻时,雕刻师会根据对应情况不断完善细节,让最终成品呈现出完美的状态。

3年前,陈瑞峰偶得4块大体量的碧玉原石,下意识地想到它们刚好适合做四大菩萨。历经整整三年,中途反复修改打磨,最终这套作品得以呈现。

陈瑞峰从艺守艺数十载,孜孜以求,造诣精深,慧心巧思,是一位大匠不斫、名副其实的手艺人和守艺人。陈瑞峰在创作作品的过程中慎终如始,终始如一,潜心笃志。因此,他作品也总能带给人一种闹市之中难得的平静,能让浮躁的人从喧嚣中寻找到慰藉。

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碧玉原石:机缘偶得,妙手巧琢

“翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光”。碧玉的玉质有着细腻的结构和清透润泽的质地,独具中国式美感和触感。碧玉的颜色里最好的当属菠菜绿,如同成熟后的菠菜叶,厚重典雅,郁郁葱葱,绿色略深,碧显阴绿,附着一股由内而外盈溢的光滑油脂。

雕刻四大菩萨的碧玉原石便是典型的菠菜绿,被誉为“带翠的和田玉”,此碧玉身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽,在向来以白色著称的和田玉家族中是尤为特别和耀眼的存在。

有了优质的碧玉作为雕刻原石,和匠人陈瑞峰鬼斧神工的刻工加成,碌碌三载雕琢,终于创造作出了技艺精绝、惊艳时间的“四大菩萨”。

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黑檀底座:若行云流水,胜碧玉琼瑶

四大菩萨的底座皆由黑檀所镌刻,黑檀通体坚硬、滑润,其切面打磨后形成的包浆亮丽非常,似铜镜可鉴,又恰似缎子的表面,变化莫测的黑色花纹似名山大川,如行云流水,胜碧玉琼瑶。黑檀为底为四大菩萨的完成度增添了浓墨重彩的一笔,是作品“四大菩萨”必不可少的一部分。

“执刀三载,妙笔生莲”,一笔一刀不只是在镌刻慈目善眉、法相庄严的菩萨,更像是在修行,修的是自己的心净、心境与心经。

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作品赏析

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悲·观音菩

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智·文殊地藏菩萨

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愿·地藏菩萨

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行·普贤菩萨

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玉弘兴匠人

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玉弘兴玉雕工作室是雕塑艺术学校校长陈红卫于2002年创建于河南省郑州市。玉弘兴玉雕工作室的雕塑作品表现手法丰富,讲究意境,充分利用原石的天然形态、材料、色泽进行构思和创作,其雕法以“巧”为命笔,以“奇”为特点,以“厚”为动力,富有灵性,运用夸张手法展现了独特思想;其作品简约大气而又不失含蓄,寓意深刻而又不失通俗易懂,形成了自己的独特风格。

工作室于2009年开始设计雕刻南红玛瑙,现拥有专业的设计部、雕刻部、打磨部、切料部,木雕部,网络部,共员工100余人。"走前人已走过的的艺术道路,攀前人未攀过的艺术高峰"作为工作室的精神文化,充分显示我们坚持自己的艺术梦想。在玉文化传承的道路上贡献着自己的力量。

匠人陈瑞峰

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陈瑞峰1987年出生于河南省登封市;2002师从陈玉芳大师学习雕塑艺术,2005毕业于新密市雕塑艺术学校并留校任教,2007进入玉弘兴雕塑工作室师从陈红卫大师学习雕塑艺术,2009年成为玉弘兴雕塑工作室设计师至今。2009年玛瑙作品《五毒》获“2009中国玉(石)器百花奖(北京)”铜奖等。

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