记梁飞雄大师的一件具有“七彩霞光”的黄水晶摆件—

我与梁飞雄的交情已有十年之久，十年前，我们常称呼他为“小熊”、“小熊哥哥”……那时候他在整个南阳的玉雕圈里，就是一颗闪亮的新星，也是一家知名玉文化公司的首席设计师。

我与梁飞雄的交情已有十年之久，十年前，我们常称呼他为“小熊”、“小熊哥哥”……那时候他在整个南阳的玉雕圈里，就是一颗闪亮的新星，也是一家知名玉文化公司的首席设计师。他做的观音佛造像，端庄大气，很有北方人的厚重感，非常受欢迎。甚至连省质监站的姐姐们都是追着他的名号，去寻他的作品。

梁飞雄出生于河南省镇平县石佛寺镇一玉雕世家。在这里，“村村都有机器响，家家一片琢玉声。”玉雕对于他来说，如同滋养生命的血脉一样，早已融通于身，滋润于心。16岁那年，他走进玉雕车间，学习玉雕创作技艺，父亲就是他的启蒙老师。用他自己的话说，当时就是“夜以继日，如饥似渴”，最终博得父亲一句话：“这小子还行，做得不错!”2001年，梁飞雄拜在仵应汶老师门下，学习藏传佛教水晶佛像的雕刻。仵老师和蔼可亲、尽善尽美、大度细心的育人态度，使他至今记忆犹新。仵大师说：“雕佛就是雕自己。”仵大师教给他的不仅是先进的技法，还教他用一个好的心态去工作和生活。对此，梁飞雄感到无比幸运。

梁飞雄的水晶佛造像，结构精准，工艺精湛，富有灵气。注重神态的塑造，传神而生动，形神兼备。并且他能在传承的基础上突破创新，充满人文情怀，营造出一种深入心灵的佛的境界。

梁飞雄是按照传统的《造像度量经》的规则和法度，并融入当代佛造像的审美理念来创作的，他充分利用水晶材质的特征，塑造出一系列感人的佛像精品佳作。

今天要给大家介绍的，是他准备敬奉给寺庙的一件释迦摩尼佛的大型黄水晶摆件，也可以称得上是他的代表作之一。这件作品看起来非常殊胜庄严，原料选用的是一大块黄水晶原石，雕刻的是释迦摩尼佛本尊，黄水晶在宝石界被称为水晶黄宝石，由于亮度与彩度都十分出色，只要是透明而光洁，都称上品，由于天然黄水晶极为稀少，这么大尺寸的天然黄水晶晶体更是难得，价格也比较昂贵，所以用来雕刻佛像，极为殊胜。

水晶性脆，无解理，所以它的雕刻工艺非常复杂，不但要求雕刻师有高超的技能，还要有精益求精的恒心与耐心。这尊佛在能设计之初，就采用庄严宏大、慈悲从容的法相。关于水晶，一位企业家居士曾写下了“信夫愿力大，缘生得奇晶。此乃世间宝，一物合五行，应水火之名，长如木之生。本为土之质，具金之锐性。塑造释迦像，庇佑普众生。教化敬三宝，因果记心中。此宝世罕有，玲珑且剔透。盛世雕水玉，佛心见壶冰，慧质入禅意，佛心出天工。夙愿终得偿，佛佑心常称。”

佛祖一手拇指与中指相捻，其余自然伸舒作“说法印”，一手托宝珠，此珠称为摩尼宝珠，是佛教七宝之一，又作如意宝、如意珠、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德为佛之舍利变化而成，以满足众生意愿，利益众生。

佛陀的面部用的是揉亮光相结合的工艺，面部包括耳朵都是用的喷砂工艺，眼睛、圆发髻、宝珠和衣饰都是亮光，佛祖两眉之间的亮点，是佛的三十二相之一“白毫相”。

根据圣严法师的著述：佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无视不觉的意思，所以又被称为一切智人或正觉知觉。佛教不以佛陀是独一无二的，佛教承认过去、现在、未来，有着无量无数的佛陀，乃至于相信所有人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有成为佛陀的可能。佛教相信：佛陀是已觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上，凡圣虽有不同，在本质上，佛性一律平等，所以，佛教不将佛陀当唯一的神来崇拜，也不承认另一个宇宙的创造神的存在。所以，佛教徒是无神论者。

最难得的是，这件黄水晶的佛陀摆件，在制作的过程中还出现了神奇的七彩霞光，光辉灿烂，佛法无边的胜景，震撼人心。最终在摄影师的辅助下，拍下了这殊胜庄严的一幕，这在水晶摆件中是极为难得的。

我专门问了一下中科院的罗博士，他详细给我解释了“佛光普照”是由于光的衍射产生的晕彩，简单说就是跟有晕彩那部分的硅氧分子结合方式有关，抛光后凸显了这种晕彩。所以这也是属于水晶当中难得的稀有材料。

一尊庄严肃穆的佛像在顶部华盖的映衬下浮现于正中。佛尊结跏趺坐坐于莲台之上，右手执说法印，左手托宝珠，衣纹如水银泻地般自然垂贴于体。磨砂质感的肌肤尽显佛祖悲天悯人的气质，胸前的卍字吉祥喜旋纹在肌肤的映衬下熠熠生辉。黄水晶整体玲珑通透，华严殊胜。水晶内部金色的发丝呈现出向上迸发的形状，更加营造出佛法无边的氛围。