神仙亦爱石中味--记美女玉雕师汪哲、刘飞凤

题引

八百里伏牛山在南阳聚气成玉,五千年用玉史在镇平演绎成器,十八湾赵河水含英咀华激流澎湃,三十万玉雕人踔厉搏击精雕细琢,终于打造出一张闪亮的名片——镇平玉雕(宋哲 语)。

循着红楼梦《金陵十二钗》婉转悠长的神韵,走近石中味工作坊,探寻美女玉雕师汪哲、刘飞凤背后的故事。

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汪哲、刘飞凤,同属于河南省玉雕艺术大师,二人联袂演绎玉雕艺术起始于四年前,那时候玉雕行业的春天早已过去。在此之前,二人都已涉猎玉雕行业近20年,雕刻技艺堪称炉火纯青。

那时候,她们只是困在一个“窝里”,被动地雕刻着各种来料加工活,几乎所有的玉石品种和所有的人物、杂件及小件活儿,她们无一例外都雕刻过,并熟悉各种玉石的特质。

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经过深思熟虑,2015年她们决定走一条与众不同的路子,让自己活的更出彩,并努力在玉雕艺术领域占据一席之地。

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结缘“飞天” 演绎精彩神话

偶然的机会,她们在网媒上接触到一款类似宜兴紫砂的聚酯工艺品“飞天”,高度也就十几公分的模样,造型却无比飘逸逼真,瞬间有爆棚的感觉,敦煌仿佛就在眼前,那单品定价不菲,5万的标价赫然在目。

两人受此启发,何不雕刻“飞天”系列的女性玉雕作品?既能展现出东方女性柔软飘逸之美,又能演绎本身做为女性,对唯美女体及文学女体合二为一的表现与诉求,何乐而不为呢?

说干撸起袖子就干,“我们把自己关在一间屋里,用泥塑形式,尝试表达飞天仙女的各种身姿造型”,汪哲说,“在那种环境里,我们硬逼着自己整整做了一年的泥塑活,苦禅般的日子,虽苦犹乐,无怨无悔”。

正如“飞天”一般,任何艺术的涅槃重生都须经历痛苦与煎熬。得益于她们扎实的实践功底,和厚实的从师基础,一年以后,她们从封闭的屋子里走出,仿佛飞天般浴火重生,再也不承接任何加工雕刻的活儿,她们开始尝试呼吸自由飞翔的空气。

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《那些年》的诞生过程

由紫袍玉雕刻的《那些年》(6件套装),或许是她们出山后第一套面世的作品吧。二人深谙其中道理,紫袍玉质地细腻柔软,有紫、绿二色,紫色老气适合做背景衬托,绿色青涩适宜雕刻女体。

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二人商议决定好题材后,按照创意设想,各自绘图,汇总-分析-推图-修改-再绘-切割……-抛光-配座。等到这套靓丽完整的作品呈现在眼前时,仿佛看到自己的孩子出生一样,充满惊喜。

此刻,这套作品做为对她们特定生活的纪录就存置于馆中。镁光灯下,我驻足于每一件单品前细赏,试图通过作品本身的表现手法,去追寻二位美女雕刻师对艺术的时尚表达与诉求。

时光在镁光灯下静静流淌,目光随着雕刻师的解读而游弋在其中。6件套的美女玉雕作品,个个光鲜亮丽,女体的丰满、凹凸、婉约及性感,以及细微之处的发髻、眼神的飞扬、裙摆的褶皱、旗袍的开叉、手中的持物、服饰的动静表达、四肢指甲及趾甲的纤细流畅……无不酣畅淋漓,宛若神仙,使生命再现鲜活的境地。

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雕刻民国四大美女

其实,同时期她们还有一套4件组合的青玉雕刻作品,名曰《民国四大美女》。雕刻对象为林徽因、陆小曼、周璇、阮玲玉,说是民国美女其实也是民国名媛才女,美的不可方物,尤其都着旗袍,风姿卓越,更是靓丽四射。美女雕美女,可谓铆足了劲儿,仿佛要把心中无限的美和美的元素,都渲墨般泼洒出来,才可以圆满内心深处的情结。

如其所愿,当作品面世后,因为雕刻的都是真人真秀,同时艺术处理技法又彰显了人物无比婉约的一面。很快就被藏家大腕儿重金收藏。这一炮打红,也打出了石中味工作坊的知名度和两位美女玉雕师在江湖的地位。

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雕刻《佛塔》

秉承“同一种玉石、不做重复作品”的理念,推陈出新,汪哲和刘飞凤很快进入了艺术创作的高峰期。她俩设计选用了一批菠菜绿的碧玉好料,切割、解板,制作成大小不等的半弧形围墙面,最后一层层“垒”起来一座七级浮屠,起名《佛塔》。

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原本是要在每一围佛塔外面刻上涂金经文的,创作初稿后竟然发现,灯光下的佛塔,发出迷人的光泽,而且玉石本身的内部纹路,在光影下折射出奥妙无穷的图案,宛若进入了禪境。汪哲和刘飞凤当即决定不再涂金和刻写经文。

“创作中的灵感,源于实践,有时也会有灵机一现的时候”,汪哲说。

《十二金钗》的横空出世

台湾的蒋勋老师曾说,若把《红楼梦》当一部佛经来读,你会发现处处都是慈悲,事事都是觉悟。而俗人大多认为是“满纸荒唐言”的《红楼梦》和“谁知其中味”的金陵十二钗,却勾起汪哲与刘飞凤两人、强烈的雕刻和创作欲望。2017年初,经过大量的前期准备和选料工作后,两人开始闭关雕刻。

寒来暑往,历经一年多的艰苦创作,皇皇巨著般的碧玉雕刻作品《十二金钗》横空出世。随即参加2018年南阳举办的玉雕节和扬州举办的玉雕精品展,并脱颖而出,分别获得中国“玉华奖”银奖和“陆子冈杯”金奖荣誉称号。

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雕刻六件套 不一样的时代一样的潮

在纷沓而至的荣誉面前,两人保持着沉默寡言的低调姿态。用刘飞凤的话说“俺们都是笨嘴拙舌的人,只会用心思考用心做活”。不错,她们确实是只会做活的人,很快她们就又创作出六件套的白玉作品《不一样的时代一样的潮》。

作品以和田玉山料(青海一级白料)为材质,以六个不同朝代、不同衣着、不同身份的飘逸女体形象为主体,并设计以古代的“日晷”为底座。试图以女性独特的视觉感知并表达: 透过历史的镜子回看静静流淌的岁月,一切美的东西都可定格。

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如何在养家与艺术之间

找到平衡

艺术无价亦有价。面对近几年全国市场普遍不景气的现实,我询问她们的生存之道。负责外围事务的小海插话说“也好办,我们会经常雕刻一些单品的女体作品出售,以此静养平实的零星支出”“成套作品的利润肯定要大,我们靠此养家,也养艺术”。

线条的极致流畅、玉质的极度柔润、女体的丰腴柔美和雕刻技法的极度娴熟,站在汪哲和刘飞凤用昆仑白玉再次创作出来的《金陵十二钗》巨著作品前,感慨万千。

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仔细端详开去,每一位用白玉雕刻成的美女,仪态万千,栩栩如生,她们手中的一应持物,或是茶几板凳配饰……无不由独山玉、玛瑙、青玉、南红、碧玉、紫袍玉等各种玉种元素整合而成,堪称大美组合。

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结语

在这片出生过帝王刘秀的土地上,楚风汉韵的南阳啊,古往今来,究竟孕育了多少代卓越的人杰,又催生了多少精美绝伦的华章?

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