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易少勇

字天蜀,籍系巴蜀,出生于上海。中国玉石雕刻大师,上海海派玉雕文化协会高级艺术顾问。 在玉雕界,易少勇几乎属于传奇式的人物,被誉为“文人牌第一人”,他的“天蜀”玉牌“书法造诣,堪称一绝”。他的作品件件都是绝对的精品,在市场上流传的极少。 1978年,他怀着对玉文化的执著追求,成为上海玉石雕刻厂车间里的一名小学徒。在厂期间,他师从锺建林学习炉瓶雕刻制作技术,对造型、平面、弧面的处理悉如己掌,从而打下了扎实的基础。 1991年一次偶然的机会,易少勇的雕刻作品被一家台商看中,并高价请他雕刻了... >>>
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卢智勇,字沐白,天津市工艺美术大师、上海海派玉雕大师、天津特级玉石雕刻大师。首创了“沐白牌”,将圆雕引入牌子,更突显出灵动生姿的形态。2011年这一牌子的新形制荣获国家专利。其作品造型大胆,散发着充沛的情感,既有传统文化中的幸福温馨、诗情画意,又有现代人生中的思索与体味。...详情
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内容来自
  • 姓    名易少勇
  • 拼    音YiShaoYong
  • 别    名
  • 年    龄64 岁
  • 学    历
  • 毕业院校
  • 户  籍  地上海
  • 荣誉称号中国玉石雕刻大师
  • 师    承
  • 擅长材质和田玉
  • 擅长题材花草虫鱼,典故
  • 任职机构上海海派玉雕文化协会
  • 头    衔上海海派玉雕文化协会高级艺术顾问
  • 主要成就主要成就
    主要成就
    主要成就
    主要成就
    主要成就展开
    • 主要成就主要成就
      主要成就
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字天蜀,籍系巴蜀,出生于上海。中国玉石雕刻大师,上海海派玉雕文化协会高级艺术顾问。

在玉雕界,易少勇几乎属于传奇式的人物,被誉为“文人牌第一人”,他的“天蜀”玉牌“书法造诣,堪称一绝”。他的作品件件都是绝对的精品,在市场上流传的极少。

1978年,他怀着对玉文化的执著追求,成为上海玉石雕刻厂车间里的一名小学徒。在厂期间,他师从锺建林学习炉瓶雕刻制作技术,对造型、平面、弧面的处理悉如己掌,从而打下了扎实的基础。

1991年一次偶然的机会,易少勇的雕刻作品被一家台商看中,并高价请他雕刻了一块白玉。自此,他悟出了自己的潜能,开始迷上了白玉雕刻,并且对玉牌制作产生了强烈的欲望,立志在白玉牌上有所建树,从而一发不可收拾。

1995年他索性辞去工作,开始在家里展开白玉雕刻研究,开始了玉牌制作。玉牌是集书法、绘画、雕刻为一体的高度结合的一门技术,是体现中华玉文化博大精深的一个窗口。从那时起,他的世界中唯有玉雕。痴迷伴随着少勇闭门苦修,研究白玉雕刻技术达到了废寝忘食的地步。

有时候,甚至一个月都不愿走出自己那间集设计、雕刻、欣赏、健身于一体的独特的房门。玉雕创作,要求工作者耐得住寂寞。当少勇驰骋在玉雕的广阔空间时,最大的精神支柱是音乐。他能把来自听觉的印象与震撼升华为视觉影像;将音乐的抽象存在,以刀笔媒介捕捉,转化为温玉上的线条,使二维线条融入旋律的飞扬,形成自己玉牌雕刻的特色。为此欣赏易大师的玉牌,仿佛在聆听一首优雅的乐曲。

他抱着对制玉的执著和热爱,少勇汲古而不泥旧,推陈出新,不论在玉牌造型或是整体布局上,均追寻一种非常自我,属于易少勇的格调。他将各种不同书体的字表现在各式造型的玉牌中,有时亦将诗句与画意相融,创造出一种淡雅细腻的神韵与趣味。   

正是这种特殊的韵味,使他的作品中散发出一股在古人或是当代玉牌中前所未见的“气质”,再加上自成一格的造型,从视觉感官上,已经跳脱出一般人对玉牌的刻板印象。以《玉骨同妍玉牌》为例,作者使用细致的手法来刻画灵芝额首,镂空半圆雕的方式,可以做得不显空又可将浑厚、温润的玉质显现出来,并且系带的孔很自然地隐藏在镂雕中,乃至于在他以后的作品中,无论是松树额首或是梅花额首,都是如此。

十年磨一剑。当易少勇把他的创作精品一次次输送到外界的时候,几乎所有上海的玉石商们都不约而同相中了他的作品。他的名气与日俱增。2004年,易少勇当仁不让地荣获了“中国玉石雕刻大师”称号。此外,在2004年中国宝玉石协会举办的《天工奖》评比中,易少勇的作品分获金奖和银奖。

天工奖金奖作品《三清一品玉牌》,实在一块白玉上对清初著名书画家的石竹水仙诗话的再创作,正面是雕琢其画,背面则刀刻其诗。三株水仙前,一字排开,寿石于竹在后,靠左顺势而上,呈现〔L〕行的构图 ,右方空间留白处,题上楷书“三清一品”。右下方还薄留淡黄皮色。在这件作品中,我们见识道了易少勇使用阴刻线条精练的程度。寿石体积玉石面肌理,用变化多端的粗细线条相交使用;前方三株水仙花,则以极细而柔顺的线条刻画,就好像是用最细腻的淡墨,来表现冰肌玉骨、细劲挺秀的水仙。

天工奖银奖作品《般若波罗密多心经》全文262字,与《三清一品玉牌》一样也是楷书字体,且雕有佛像与烟云清舞的香炉。此作将玉雕工艺与打金工艺结合,再搭配宝石,会以“玉画”形貌。国内有许多写得一手好字的书法家和巧夺天工的玉雕大师,但将书法与玉雕巧妙地融为一体,在玉石上雕刻书法的人才不多,在天工奖的78件获奖作品中,唯有易少勇的佳作为玉雕书法!他也是目前中国唯一一位在玉牌上用真笔书法撰文的玉雕大师!

易少勇的作品,无论从玉牌的形状构思,到画面的构图,再到雕工的细腻,都可以说是玉牌雕刻的上乘之品。对于自己作品的艺术风格,易少勇有一番精辟的阐述,玉器也如此。纵观历代《玉牌》大多延用明代陆子刚模式,正面浮雕人物或山水,反面阴刻诗文,吾今制玉牌,就娶妻意,但更重要触感,然用阴线代之,作品追求清、雅、精、细之风格,以小见大,取材山石、花木、用各种画面配以各种字体,以表现中国传统题材的含义和意境,力求使其形式,工艺效果、韵味融为一体,然书画同源、素雅得体、相得益彰。玉牌容玩玉、品画、读诗、赏字为一体,行方寸之间,蕴大千前景。经过不断实践,潜心琢磨,将阴线工艺不断完善,使之在玉牌中多一种形式,为赏析多添一份雅趣,阴线工艺讲究刀法、笔意、以刀代笔,既有鉴刻之意,又显笔促之韵,尚好阴线玉牌如手握凝脂,细观若身临其境,再品犹与之对话之心境,一景风情书握手心,惬意之气油然而生。

易少勇作品数量实在太少,他每年只做三四件玉牌,至多再做几枚灵秀的白玉小印,如此之少的产量,在当今玉雕界,显得极为另类。作品数量少,主要是因为易少勇对创作要求极严,玉牌上的每一笔均是经过深思熟虑才下刀,每一刀从什么角度下,弧度是多少,一幅画面需要几笔构成、画面的平衡感、书法的间架结构等等,都需要进行反复思索和推敲。

时至今日,易少勇已经形成了自己独特的玉雕语言,当今玉雕界虽然模仿易少勇的天蜀派技法已经成了时尚潮流,但没有一个人能够达到他的艺术水准,也没有一个人比易少勇更敬业、更下功夫。

对于作品数量少的问题,易少勇表示,自己的态度是宁缺勿滥,创作一件艺术品要有三个责任:对严重稀缺的羊脂白玉负责,因为它是上天赐予的不可再生的;对收藏家负责,尽管自己降低一些创作的标准,藏家也看不出来,但绝对不能这样做;对自己的艺术负责,每一件作品都必须是精品,都必须有突破,绝不简单重复。

易少勇的代表作品有《玉骨同妍牌》《兰香牌》《松竹梅牌》和《空谷幽兰牌》等玉牌珍品。

  • 1975-01-01就读上海玉石雕刻厂工业中学
  • 1978-01-01上海玉石雕刻厂炉瓶车间工作
  • 1994-01-01荣获国务院政府津贴,湖北省五一“劳动奖章”
  • 1996-01-01被授予“中国工艺美术大师”荣誉称号
  • 2004-01-01被授予“中国玉石雕刻大师”荣誉称号
  • 2006-01-01当选为第五届中国工艺美术大师评委
  • 2013-01-01当选为第五届中国玉石雕刻大师评委

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