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《含苞欲放》 2006年作品所选的五彩善伯石具有红、黄、白、褐、紫等色。白色部分作荷花含苞欲放的花骨朵儿(暗示不是”开先者“)。每一片花瓣渐变成鸟的样子(对应”伏久者“)。红黄色部分设计的似水像云,烘托着花骨朵儿,红黄色调是中国传统的喜庆之色,喻小荷面世伴着祥云瑞气。
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《似像》 2011年 在一块芙蓉石中的两种质地,其中粗涩的砂,以像的形式磨出光泽之后,呈现出美妙的纹理,质地细腻的部分成了衬景。作者以作品的方式诠释自己观点:世间事物似像非像,虚实转换,似是而非。惟有精神内守,方觉实在。
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《深海试玉》 2006年 产自福建省仙游县的仙游石,多呈蓝绿色调,犹如深海之色与章鱼颜色相近的部分雕刻成深海中的章鱼,质地像玉的部分刻成汉代风格的玉雕螭龙。章鱼本是冷血动物,偶尔被人类“文化”一下,“玉雕汉螭”是文化产物。当章鱼爪子击穿玉雕时…….文化又以一个新的方式产生了。
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《雪夜》 2010年坑头石有一名贵品种,叫“牛角冻”。寿山石中有一稀有名种,叫“天蓝冻”。那是因为蓝色调的冻石如凤毛麟角。在这块坑头石中,“牛角冻”化为夜色,“天蓝冻”变为夜色中的雪地。作品以天寒地冻的雪夜,反衬出雪地上一对鹌鹑的温情和睦。名贵的石种更凸显真情的贵重。
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《羽化参禅》 2012年禅,源自中国上古时期,作者把一块质地通灵的白色黄龙玉,以鹰为原型,夸张拟人化,代替羽毛的是玉表面的冰裂纹,仿佛披着袈裟。在这件作品里,某种因缘使然,人、玉、鹰、道、佛、融在一起,幻化无穷。这正是作者把玉石雕刻当作自己修行方式的一个例证。
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《化相》 2009年 作品以装置形式呈现出蜡烛熔化滴落的瞬间。材质是一块扁形的芙蓉青石,青的部分雕刻成被切得只剩下薄薄一片的佛手瓜。暗示作品与佛理有关。红的部分雕琢成蜡烛熔化的状态,指明“化”。
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《玉质金相》 2012年 由于这块黄龙玉的质地佳,色彩呈金黄色,不禁让人想到成语“玉质金相”。作者借题发挥,因材施艺,以诙谐的刀触,把猛禽金雕拟人化,作揖行礼。博人一笑之余,又耐人寻味。
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《最后一角冰山》 2010年 据说全球变暖,冰川融化的大事情,早已摆在桌面上了,但融化还在继续······
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《火一把》 2014年 作者将名不经传的“红玉”,以块状的刀触,近乎写实的手法,将火焰刻画得骨气充盈,神采秀丽。顶着火焰的黑檀朽木,以朽化的木纹的肌理烘托火势,增强了形式感。远观如火把,近看火一把。
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