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中华民族是一个崇尚玉的民族,八千年来生生不息,视玉为沟通天地之灵物,以持玉划分君臣等级,以佩玉彰显君子德行。


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唐朝之前,中国长期处于巫玉和王玉时期,民间禁止用玉。《礼记·王制篇》有"圭璧金璋不鬻于市,命服命车不鬻于市,宗庙之器不鬻于市,牺牲不鬻于市"制度。由于这个原因,浩瀚的史书中鲜有玉器交易的记载。耳熟能详完璧归赵的故事,根本是秦庄襄王密谋巧取豪夺,而不是公平交易。十五座城池的兑换价并不是真实价格。


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1975年2月,陕西岐山南麓董家村窖藏发现卫盉,改写了历史上没有玉器交易记录。卫盉内有铭文132个:


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“唯三年三月,既生霸壬寅,王爯旂于豊,矩白庶人取瑾璋于裘卫。才(裁)八十朋,厥贮,其舎田十田。矩或取赤虎两、两鞈(韦合)一,才(裁)廿朋。其舍田三田。裘卫乃雉(矢)告于伯邑父,荣伯,定伯,亮伯,单伯,乃令(命)参(三)有司,司徒,微邑,司马单舆,司工(空)邑人,服遝受田。燹、(走甫)、卫小子瑶逆者(诸)其卿(飨),卫用作朕文考惠孟宝盘,卫其万年永宝用。”


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公元前919年3月初6,周恭王准备到豊视察工作,日程安排要召见一个叫矩伯的大地主。这是莫大的荣幸啊,矩伯先高兴了一阵子。不过,很快他又发起愁来。愁什么呢?见面礼呀。《周礼》规定,王侯臣下面见天子,必须持玉器的做见面礼。玉器的制式,玉器的包装都规定死了:“六币:圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。”这种制度一直延续到了汉朝。怎么办呢?他就想起了大裘皮商裘卫。玉璋、裘皮裘卫那都有。矩伯一咬牙,就发生了卫盉记载的以土地交换玉璋、裘皮的故事。难能可贵的是,铭文详细记录了成交价格:朝觐用的玉璋,价值贝80朋,付给“十田”:两张赤色的虎皮、两件鹿皮披肩、一件杂色围裙,价值20朋,付给“三田”。裘卫把这宗交易报告给执政大臣,执政大臣派员办理了土地转移手续并监督了这次交割。我推测,在周朝,土地是不可以私自买卖的,就如当下我朝土地买卖必须批准,并报国土局办手续一样。


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西周施行井田制,一田不是一亩,而是一个井田,相当100亩。一个玉璋,价80朋,10田,1000亩。而虎皮、鹿皮披肩、围裙只有20朋,3井田,300亩地。1000亩良田交换一枚玉璋,玉璋之价高昂令人乍舌,真是名副其实的奢侈品啊。


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现代人能用钱买到古玉

只能说是太幸运了


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玉璋


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在交通不便的古代

玉璋分布范围如此之广

令人咂舌

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