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明清是玉文化繁荣的时代,玉器渐趋脱离五代、宋玉器形神兼备的艺术传统,形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格,常戴在身上的玉佩,也承袭两宋画风,通常画面构图复杂,多层次,形神兼备,有浓厚绘画趣味,文人情趣甚浓。除玉束带,玉辂,玉磬等以外,玉佩是主要坠饰之一,一般我们现今看到的大部分玉佩饰,也都是明清两代的产物。

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提起玉器,不得不说起和它相辅相成的艺术载体,绘画。我国绘画成熟较晚,与古老的玉器相比,它是一支后来居上的艺术门类。明、清两代的绘画是“文人画”大发展的时期,这一时期的玉器也随着文人画演进,出现了诗、书、画并茂的图案。

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明代观赏之风盛行的情况下,在经济、文化发达的大城市里头,都开有玉司,最著名的碾玉中心是苏州,在明晚期东南一带社会稳定,城市经济繁荣,民间富裕,因此玉器的产量有所增加,当时苏州制玉业代表着全国玉器工艺的发展趋势,从苏州玉工陆子冈发明的子冈牌可见一斑。子冈牌的特点是长方形,有牌头,还有牌心,往往在牌心上刻上一些文人的山水,溪水行水这些方面的题材,这是他独创的,而且从此以后受到文人的追捧,基本上到了清代的时候,每个文人手上他都要玩一个牌子,都挂在腰间的。

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而清代玉佩上,关于雕刻的图案的就更多了,山水、花卉、禽兽、松石、人物等画面,琳琅满目,美不胜收,使观者大有赏玉如读画之感。以上可知这一时期的玉器与绘画的联系非常密切,玉文化也胜于前代。

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纵观历史,玉器对中国古代的政治、礼仪、商贸、宗教信仰乃至生活习俗和审美情趣都有着深刻的影响。玉文化延绵七千年,其魅力有增无减,不能不说是世界文明史上的奇迹。