兰昌德作品—龟系列
龟在古人的眼里是神圣、伟大的,甚至形成了以龟为贵,以龟为用的社会风气。
长期以来龟被视为长寿、权利的象征,成为沟通上天的媒介。
但你有没有发现这样一种现象?龟在现代人心目中的地位,远远不像历史上那么神圣。
其实龟的沦落和蒙古人入主中原有莫大的关系。
蒙古人属于游牧民族,与汉族的风俗习惯有很大的差异,并不像汉族那样崇拜龟灵。
蒙古人建立元朝后一改宋以前龟制官印的历代传统,龟神合体的玄武被遗弃了。
官风化民俗,逐步形成了社会性的贱龟之风。
不过在玉雕行业龟一直都是备受推崇的题材,有着诸多美好的寓意。
龟与玉也有着深厚的渊源。“铣曰:龟玉,为国宝也。”
今天我们就来看看玉雕师兰昌德的龟系列作品。
作品均取材于青花玉,颜色厚重深沉,墨色凝聚,白色较少。
玉质油润结构细腻,形制圆润饱满,具有很强的表现力。
雕刻上运用立体圆雕工艺,乌龟各部分比例协调、高度写实。
鳞片褶皱,龟壳上的自然凸起,甚至细小的纹理都刻画地细致入微。
其中俏色的运用也非常巧妙,在甲鱼的雕刻中,白色青花巧做甲鱼的眼睛,浑然天成。
要想做出如此写实的效果绝非易事,背后的难度可想而知。
兰昌德在做出大型后,需要在作品上细细勾画纹理,甚至要重复雕刻3~4遍,极尽工艺之精巧既费时又费工。
除了高超的技艺和非凡的耐心,也少不了对乌龟外观、习性的细致观察。
造型逼真的乌龟呈现出自然之态,富有感染力。
或在壳中缩成一团,小心谨慎地探索着世界,或伸头露足犹如在水中潜游,又或昂首张口,迈步侧视一副威风的仪态。
在玉雕中除了一些特殊的器形,大部分雕件都避免不了打孔穿绳。
当然这些乌龟把件也不例外,传统的打孔方式如:牛鼻孔,难免对玉雕有所伤害。
兰昌德的解决方案十分巧妙,利用乌龟尾巴与腿部的空隙当做穿绳的孔洞,
既表现出乌龟的灵动之美,又解决了打孔的问题。
写实是玉雕中一种重要的表现形式。
但写实并不是简单的复印,需要玉雕师充分的了解材质特点,对生活有细致入微的观察。
凭借高超的雕刻功底、巧妙的创意,真实准确地反映出出物象的形态,并赋予作品生命力、感染力。
龟壳作品
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