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每次遇到玩玉人,总会在欣喜之余免不了互问一句:“你为什么喜欢玩玉?”

这是一个开放性的问题,回答者可能会说出各种不同的答案和理由,但有一点却是惊人的一致,因为大多数玩玉人都有一种朴素的理念:国无玉不盛,家无玉不富,人无玉不贵。

并且,这种理念一直流传在民间,千百年来早已深入每一个中国人的骨髓和基因。

玉为上币、金为中币

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自古以来,古人一直对玉有着极高的评价,并将其上升到王公贵族才能持有、佩戴的地步。

春秋时代的《管子》一书中这样记载:“以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币”。意即珠玉才是最珍贵、最值钱的东西。

而到了秦代,国家对于货币有了新的定义,此时:黄金为上币,铜钱为下币.珠玉龟贝银锡之属为器用宝藏,不为币。

也就是说,此时的玉,已经被上升到宝藏的高度。

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而在此后的历史演变、朝代更迭中,玉,尤其是和田玉受重视的程度更是前所未有,众多帝王将相都以拥有好玉为荣、为贵。

尤其是一代帝王乾隆,更是无限痴迷于和田玉,并被后世称为玉痴。

和田玉也经常跻身于国玺行列,成为传国玉玺的最佳代表。

也就是说,在古时,和田玉,早已不仅仅是一种象征身份和社会地位的玉,而是已经代表了一个国家的最高权威和礼仪。

玉象征国家的繁荣昌盛

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为何有这样一种说辞,这就需要从长计议了。这里先抛开多位帝王用和田玉制作国玺的历史不谈。

千百年来,中国民间早已形成了一种约定俗成的理财方式,那就是“乱世藏金,盛世藏玉”。

国家战乱频发时期,金子是最好的财物,可以随时变现或者以物换物,便于战乱时期举家逃难和维持生计。

而国家繁荣昌盛时期,玉就成了最值得收藏的宝物。因为在升值潜力方面,玉石收藏有着非常好的潜力。

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历史上的每一个政通人和、国家兴旺的朝代,都是收藏行业蓬勃发展、玉石行业万人追捧的重要时期。

当玉石市场越繁荣,玩玉藏玉的人越多,说明国家越繁荣昌盛。人们也以“国无玉不盛”来判断国家的发展状态。

所以,玉之于国家,它不仅仅是一块玉,而是国家兴旺发达的代表。

玉象征家族的富贵强大

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和田玉,自古以来就是道德的化身。

说文解字说玉有"五德":润泽以温,仁之方也;腠理自外可以知中,义之方也;其声舒扬专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。

春秋齐国国相管仲则说玉有"九德",而我们的文圣孔夫子老家人,则为玉冠以“十德”。

所以,千百年来,玉代表道德的文化早已深入人心。

古人还有云:道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。

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中国人自古以来就有着浓郁厚重的家族情怀,所以,我们不仅仅重视家族当下的繁衍生息,还非常重视家族未来的命运和前途。

而承载一个家族的荣辱兴衰,传承一个家族的高尚文化和美好精神,和田玉是再合适不过的信物了。

所以,和田玉作为自古以来的传家宝,是一个家族繁荣昌盛的绝佳象征,也是一个家族富贵吉祥的心灵寄托,更是饱含了长辈对于晚辈的殷殷期待。因此,有玉才有好家的观念深入人心。

此外,家无玉不富还有另外一层含义,说的是如果一个家族收藏有大量好玉,说明这个家族财富实力很强,是个富贵之家;而如果一个家族没有好玉或者正在变卖玉石,说明这个家族正在走向贫穷和没落。

玉象征人的君子之贵

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自古以来,君子尚玉,以玉为贵。这里的贵,并非是说玩玉之人就是贵族、高人一等这些粗浅的意思。而是说,君子无故玉不去身,一个玩玉人在品位、品德、言行举止等方面,都会对自己有更高的要求。

俗话说,不玩玉,不懂玉的神奇。和田美玉自有其力量,她的力量在于温润、内敛、谦卑,润物细无声。

所以,一个人玩玉玩的久了,就会被玉的这种气质感染,这种气质使他们更加丰富、内敛、温情、善良,身上多了一种由内而外的谦和。这才是人无玉不贵的“贵”之所在。

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和田玉是什么?和田玉是时尚、大气、优雅;和田玉是什么?和田玉是俊朗、文艺、雅致;和田玉是什么?和田玉是平安、富贵、祝福;和田玉,是护身驱邪、趋吉避凶、如意吉祥、平安顺遂的多福之物……