在玉雕题材中,特别是佛教人物,他们手中总会拿着各种各样的法器,如禅杖、瓶、金轮、佛珠、金刚杵等等。不同的法器都有着不同的意义,今天咱们就来讲讲金刚杵的寓意。

相传,在古印度,有位饮酪仙人,他死后骨头变成了金刚骨,帝释天把它制成兵器,这个兵器就是后来的金刚杵。在后来的密教中,采取它寓有“摧毁敌者”的意义,遂把诸尊圣神所执持的某些器仗,都称呼为金刚杵了。从而更把它转变为修法用的道具。

金刚杵最初是一种兵器,由于质地坚固,能击破各种物质,被佛教修持为法器。特别是藏传密教中可以经常看见金刚杵的身影。金刚杵(chu),梵名 Vajra 瓦支拉,藏语称“多吉”,曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰,又叫做宝杵、降魔杵等。

最初的“金刚杵”,其尖端颇为锐利。后来成为法器,其形状乃有变化。据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说:有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的金刚杵。也有分“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种金刚杵,以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。

(李连杰与金刚杵)

不同的杵形,其含义也不一样,比如一钴(股)标示“独一法界——一真法界”;三钴表示“身、口、意”三密平等;五钴表示“五智五佛”,即五钴的中间一钴,表示佛之“实智”,外围四钴,表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲,表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端,钴状相同,表示佛界、众生界同具五智之义。

在佛教密宗中,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

金刚杵寓意极好,它代表不会毁灭、不可撼动、不可改变、无形和坚固的状态,即:佛性的圆满。同时,金刚杵本身也是辟邪七宝之一。它坚固锋利,寓意可以攻破各种烦恼,抵御外界各种不良磁场、气场。

金刚杵与和田玉搭配,不但可以去除杂念,增加智慧,还可以消除烦恼业障,促进身心平衡。佛教题材的作品向来比较受欢迎,金刚杵十足神秘又富有文化气息,庄重严肃中也不乏灵动个性,无论收藏还是佩戴,都属精品。

佛教佛器还有一种叫做金刚降魔杵,又称普巴杵,是藏传佛教中的一种法器,原也属于古印度兵器的一种,现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。

除此以外还有金刚橛和金刚铃都属于藏传佛教密宗法器,但各有所不同,要注意区分。