“ 自许山翁懒是真, 纷纷外物岂关身。  花如解语应多事, 石不能言最可人。” —— 陆游‘闲居自述’

  不仅是陆放翁,中国人的“石”之情结,似乎与生俱来。玉石自有“韵味”,徜徉于石上画面,同样可行可望,可游可居——真可谓‘不让书画’。

  《临水双照》 2018

  临水双佛

  倒影观照

  有镜像意

  反思内识,瞬间体悟

  山水里有玉

  玉里同样有山有水有大贤

  石不言,最可人。它想说的,要说的,浑然天成,妙意生趣,全都蕴含于一块玉石的神格之上。具象为玉石之画面,由皮与色,肌与理所构筑。如同脸谱,如它的心情,又如它“欲说还休”的最真切语境。

  每一块玉石的“内蕴”,皆是独一无二,并隐约命定。丰韵流动的皮色变幻,耐人寻味的风化痕迹,浩浩莽莽的影射哲思,是其冥冥之中被天地赋予的深邃学养与款款情思。

  玉是活的。还在于它的灵动与情感。我们所投射于对象的反思或痕迹,也许只是与之相契合的“惺惺相惜”;顺应为之,则体现为爱玉惜玉“无为”的隐退情感与“不雕之雕”的文人精神。

  “我一直主张在雕刻过程中尽可能地保留原生态的美,以‘不雕’来雕,多利用,少改造,‘雕而不雕’,浑然天成,是最美的玉雕。人工与天趣交相辉映,放下小我,尊重天然,与玉相让相生,参赞化育。。。。。。”。—— 王一卜

  庄子曰:“用心若镜”。不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。自然的,顺势的,流动的,永恒的。。。。。。此时此刻,一切鲜活自在,怡然自得。玉与人,天与地,人与自然的气息畅意流通,感情联结共生。

  山水里有玉,玉里同样有山有水有大贤。

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