荷花又名莲花、水芙蓉等,是我国的传统名花。花叶清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎骄阳而不惧,出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身,吉祥丰兴的预兆,是佛教中神圣净洁的名物,也是友谊的种子。

玉雕荷花,以其美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花,寓意独特、内涵丰富,令人遐想翩翩

王觉的这件玉雕荷花作品,选用的是以颜色绚丽而被推崇的三彩玉。这块玉石原料由桔红色、红色和半透明的白色三种颜色组成。大师演绎巧妙的构思进行艺术创作,充分发挥了玉石本身的颜色和质地特点,呈现出一幅高雅唯美的意境画面。

作品以荷花和两只蝴蝶为主体。荷,谐音“合”寓意合合美美;莲蓬多籽,寓意生生不息,福气多多;蝴蝶象征美好的爱情。这些具有幸福美好寓意的事物组合在一起,表达了满满的爱意,和对美好生活的向往。

荷花文化历史悠久且厚重深远。在文学、宗教、政治、生活都有充分的体现。

【文学】

因为荷花的美好寓意,所以自古以来描写荷花的文学作品数不胜数,下面摘录几首,感受一下古人对它的喜爱之情。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。

——(北宋)周敦颐《爱莲说》

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

——(南宋)杨万里《小池》

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

——汉代乐府诗《江南》

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

——(南宋)杨万里《晓出净慈寺送林子方》

【宗教】

中国自古热爱荷花,作为中华本土宗教的道教,荷花自然是道教的象征之一。

荷花在道教象征着修行者,于五浊恶世而不染卓,历练成就;《太乙救苦护身妙经》中:救苦天尊步摄莲花,法身变化无数,忽而女子,忽而童子,忽而风师雨师,忽而禅师丈人!

莲花冠,又名:玉清莲花冠。道门三冠之一。因其外形乃是一朵盛开的莲花,故名莲花冠。唐时已在世间流行,宋沿袭其制。以美玉来制,以黄金来饰。外形优美、色泽艳丽。为世人喜尚,一直很流行。

荷花与佛教有着千丝万缕的联系。出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空;莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。

佛教认为荷花从淤泥中长出,不被淤泥污染,又非常香洁,表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱,故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释,莲花是“报身佛所居之“净土”。

可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花,包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。

恒河女神

由水中深处冒升至水面的睡莲,像造物主潜藏的生命力,暗示着创造的本源,不仅许多神话与莲花有关;崇拜太阳的埃及王国,也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。

【政治】

自鸦片战争以后,尤其是中华人民共和国成立后,荷花也成为美化人们生活、陶冶情操的珍贵花卉,被誉为十大名花之一。朱自清曾写过《荷塘月色》一文。孙中山先生,周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化,并把友谊的种子传播到友好的邻邦。

【生活】

把有莲花、荷叶题材的作品赠于友人,代表了出淤泥而不染,能够在污秽中保持纯洁的友情;赠于新人,代表莲蓬多子,给人生生不息的感觉,寓意子孙满堂、血脉相传,早日开枝散叶;赠于行政官员,象征着官员清廉、仕途畅通无阻……

编辑:张雨

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