有诗云:“渡江一苇浪花飞,九载跏趺坐翠微。面壁已知僧入定,巢肩亦是鸟忘机。无生色相俱成幻,有漏人天总悟非。何事宋云葱岭见,少林风雨怅西归。”

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△ 吴德升作品 达摩

达摩祖师,原名菩提多罗,成年后改名达摩多罗,菩提达摩意译为觉法。达摩是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子,印度禅宗第二十八代祖师,也是中国禅宗的始祖。

因此,中国的禅宗又称达摩宗。达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。

达摩面容慈善,眼眸深邃,有着高深的修行和渊博的知识。一生与佛结缘的他,六根清净,心明如镜,因其“游化为务,不测于终”而富有神秘色彩。

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大约于南朝梁·普通年中(520~526,一说南朝宋末),达摩自印度航海来到广州,并从此处北行至北魏,以禅法教人。后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。

达摩主要宣扬二入四行禅法,他的思想,对中华文化传承有着很大的影响。

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历史上曾流传下不少关于达摩的故事,一苇渡江、面壁九年,断臂立雪,只履西归等等……这些家喻户晓、为人乐道的故事都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。

而玉匠们则根据自己的佛性与悟性,将这些脍炙人口的故事融入玉石之中。遂呈现在大众的眼前是艺术与智慧的融合——玉雕达摩。

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达摩,有着事事顺心、生活安逸、化险为夷、驱邪避难等等的寓意。其与丰富多彩的传统文化的交融,集合的是玉器的美好寓意,展示出的是玉文化的博大精深。

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中国玉雕大师——吴德升的此件作品《达摩》,材质为和田玉料,玉质温润细腻,带淡黄皮色。

达摩形态逼真,神色平静,似在享受清风吹拂,感受天地之气。进入摒思绝虑、四大皆空、万物无碍于心的禅定境界之中的达摩,神韵毕现,神态静谧。

整件作品画面布局疏朗,层次分明,线条简洁流畅。达摩的形象生动而富有感觉,让人印象深刻,即使是细部的手指、动作都无可挑剔。

而从创作的思维上来讲这件作品,尽管作者采用的是“达摩”这一传统题材,却仍能给人带来强烈的视觉冲突,作品写真而抢眼,有别于一般的传统意象风格,甚为精湛。

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