玉石行业中有句行话,叫“玉必有工、工必有意、意必吉祥。”就是咱们的玉石都会进行雕刻,雕刻的题材都是有一定意义的,并且雕刻的意义都是非常美好的。今天就和大家分享一下玉石中雕刻“如意”的美好寓意和起源:

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樊军民 和田玉太平有象如意摆件(图片来自博观)

“如意”这个说法是来源于印度梵语,叫“阿娜律”,是唐玄奘取得真经后进入中国的,唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。在这之前,“如意”在咱们中国的叫法比较多,比如大家熟悉的“痒痒挠”、“搔杖”“朝笏”等等,也就是说,“如意”这个东西在中国古代已经存在并使用中。

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既然“如意”一词来自印度,必然和佛教有着密切的联系。佛教得道高僧在给弟子们宣讲佛法的时候,会把重要的经文要点,也就是经文的大纲书写在如意上面,拿在手里,随时可以看,和主持人手里拿的提示板一样,只是佛教高僧做的更文雅。再说一个个人的观点,佛教宣扬的修行方法是以自己为中心,自己就是一个佛的世界,万千个佛陀,就是万千个世界,所以,将外在的融入到自己内部,“佛说来世,”大概就是这个意思吧,各个佛教徒都想如意,更像莲花座上重生,一个美好的祝福和期望,这也是如意能在佛教流行的原因之一。下面来说说如意和道教的关系。

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说起道教,不得不说灵芝这个植物,灵芝被道教称之为仙草、神草、有起死回生的功效,现代科学证明,灵芝确实有很大的保健功效。道教是中国本土教派,灵芝的造型和如意的造型非常相似,咱们来说说灵芝和道教的具体关系。

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“道曰今生”,道教修炼仙丹,追求延年益寿,肉体成仙,道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神同养,从自然界中寻找物质,转为己用,寻求与自然的融合,以此提升自己的精神,正好灵芝就是仙草之一,道士非常珍爱灵芝,有时候在道教的服装上也能经常见到如意的造型,道家如意的造型是祥云形状的,因为要羽化登仙,没有祥云怎么能行?而佛教如意的造型却是出现在建筑物上比较多。久而久之,灵芝就和道教结下了深厚的缘分。

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再说说如意的一个同胞兄弟,他出现在庙堂之上,相对于佛教的“如意”,道教的“祥云”,这个兄弟是真正的实权身份,他叫“朝笏”(如上图所示),朝笏,是古代的皇帝、官吏在朝会的时候双手所持的长板子,也称“手板”,一般有玉石、象牙、竹、木等材料制成,官位越大,所持的“朝笏”材质越贵。“朝笏”的作用是什么?其实和佛教高僧的用法是一样的,那就是记事板,据说每个朝代的朝会都比较早,就是半夜就得起床,太阳出来的时候就开始,所以很多官吏就把重要的事情写在“朝笏”上,以防万一“忘词”,久而久之,朝笏就变成的一个身份的象征。

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“如意”除了一个官方身份的兄弟“朝笏”外,还有一个平民小弟弟,这个平民小弟弟也很厉害,他叫“痒痒挠”,柄端雕刻手指状,用以瘙痒,让人感到舒适如意,故而得名。如今仍流行使用,一般是木制和竹制,俗称“老头乐”。这个作用大吧?我就不多介绍了。

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“如意”还有一个神仙级的兄弟,尤其是让80后兄弟们记忆深刻。那就是《葫芦娃》中蛇精的法宝,蛇精,法术高强,诡计多端,身有如意、魔镜、阴阳剑三大法宝,每当蛇精念着如意的咒语时,我和我老妹儿就一起喊“如意如意,随我心意,快快显灵”。

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18k金镶翡翠如意形胸针(图片来自博观)

作为有文化、有身份、家族庞大的一个吉祥物件,从高僧真人,到神仙妖怪,到皇宫贵族到平民百姓都有“如意”的身影,小小的“如意”,在各行各业发挥着各种用途,随着岁月的流逝,朝代的更替,很多传统的文化、物件都在消失,所幸呀,玉石这个传统的行业,承上启下,传承着中国的文化,让很多东西能流传下来。对于中国文化我传承!

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