一套刻刀,一双巧手,一份匠心,一方美玉,融合着世代传承、岁月沉淀的美学理念,在方寸之间寄现人的追想,“听石头唱歌”,这是印章的艺术。

△ 葛洪作品 四神印章

印,即信也。走过四千年历史的印章,于方寸间,蕴含了古老的华夏文明和博大精深的传统文化。

一方印章,金石铿锵,铭刻情志。大印一盖,一诺千金,以最具仪式感的方式被珍重对待、被慎重牢记。

以印为信,如同无声一诺,彰显君子之风。犹如大漠行走,在书籍本册上、在书画卷轴上,留下串串脚印。

印章大概是承载情志最庄重、最适宜的载体之一了。

“玉必有工,工必有意,意必吉祥”,一把刻刀下的风光,流动的是艺术的美感,生出的是华夏文化的深厚底蕴。而在源远流长的华夏文化中,上古四神似乎是最令人热血贲张的精神象征了。

《礼记·礼运第九》卷四:“麟、凤、龟、龙谓之四灵”。《三辅黄图》卷三:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。”《礼记·曲礼上第一》卷一:“行,前朱雀而后玄武、左靑龙而右白虎”。

融入了五行和方位的四神,不仅是宇宙星空的神格化,更是华夏先人对宇宙万物的理解与诠释。四神形象被渗透到了传统文化中的方方面面。

葛洪玉雕作品赏:《四神-长乐无极》

朱雀、玄武、青龙、白虎在现实生活中并没有实体,但其形象的组成却都源自于生活,并有着祛邪、避灾、祈福的吉祥寓意。朱雀神鸟是祥瑞的象征;龟和蛇组成的玄武象征着长寿;青龙、白虎是门神,用于镇守道观,也就是道教常说的“左青龙,右白虎”。

此外,虎神可以驱妖镇宅,祛邪避灾。古时虎的兽面形常被装饰在青铜器、玉石器、瓦当等器物上。朱雀、玄武、青龙、白虎四神是华夏人民自然崇拜的体现,是人们喜闻乐见的吉祥物。自汉朝起,四神的图像就被大量刻入印章之中,用以避邪,从而形成了独树一帜的四灵印。(四神又称四灵) 和田玉印章 招财貔貅

玉石是天地大美的集中体现者,承载的是无言之美。陆游有诗云:“花如解语嫌多事,石不能言最可有”。玉石虽不能言,古往今来的文人墨客却向来深谙其意。

无言地传闻达意,将四神篆刻在一枚印章上,以无声胜有声。这承载的是华夏吉祥文化的千年底蕴,表现的是对美好生活的向往。

玉石与四神文化的相辉映,是自然与人文的相交融,是意简约而韵无穷的独特乐趣。

“听石头唱歌”唱的是对平安祥和生活的向往,是胸中凝聚古朴时光的千万丘壑与情怀,更是对博大精深的华夏文化发扬光大的决心。

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