什么是美?什么是玉雕的美?什么是玉雕人物美?美得震慑人心,才是真正的美。

玉的美是含蓄的,高雅的,犹如品德高尚的谦谦君子。精美的和田玉,温润纯净,细腻光滑,抚之犹如婴儿的肌肤。如此美玉,若在高超的艺术大师手下,一定会创造出人间极品-----震撼人类心灵的玉雕作品。海派玉雕大师冯金琪的人物玉雕作品,就完美地诠释了这种最高境界艺术之美。从他的得奖大作“敦煌“中,我们或许可以发现他是如何展现这种最高境界的艺术美的。

海派玉雕大师冯金琪作品

当他看到摆在面前的这块几乎没有任何瑕疵的和田玉时,犹如看见了天上的翩翩仙女,洁白无暇,令人神往,于是他决定用敦煌壁画中的仕女为蓝本,运用圆雕的表现手法,以柔缓的线条及弧面表现,来勾勒两位云髻峨峨、仙袂飘飘的仕女形象。

这块和玉塑造出仕女轻盈的姿态,飘飘然超脱世俗的神情。在他的艺术之手下,近看,人物曼妙的身姿,流畅的衣褶,栩栩如生,观者放佛能触摸到纱裙的飘曳与轻柔。那飘柔流畅的线条与温婉和谐的舞姿,加上作品光滑的弧面,将女性的娇媚之态,表现得淋漓尽致。

远观,则两位仕女相互倚立,翩翩于牡丹花丛之中,执笙曼舞,仙袂飘飘,若静若动。两旁仙鹤展翅欲飞,如闻仙乐。品鉴这件玉雕之作,让人不由得感慨和玉的质地深邃晶莹,温婉大气以及和玉人物神秘东方文化的灵秀之美。

俗话说玉“三分雕,七分玉”,再好的玉料如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺,只能算是一件半成品,其收藏性、鉴赏性也都会大打折扣。“玉不琢,不成器”。“雕”是“雕”其玉体,“琢”是“琢”其灵魂。“雕”是手段,是物质的表象,而“琢”是挖掘精神层面的东西,只有细“琢”出来的玉雕作品,才有灵魂,才有生命力,才称得上是艺术品。没有艺术灵魂,充其量也只能是工匠技艺的作品;而好的玉雕艺术体现的是制作者的文化学识、艺术修养、雕琢能力,只有这样雕琢出来的作品才能成为艺术,只有这种形神兼备的珍品才会随着时间变得越来越珍贵。而冯金琪大师的人物玉雕作品正属于这样历久弥新的珍品。