作为新疆玉雕代表性人物之一,中国玉石雕刻大师樊军民的作品非常具有特色,其艺术风格兼具北方的大气开阔与南方的灵巧秀丽,在创作方面始终以求新求变为要旨,追求固有题材的新表达,善于以小见大,在意境的营构上,注重追求文人的闲情雅意,耐人寻味。

北京正道为藏家呈现了由樊军民创作的玉雕作品,用料讲究,题材各异,特色明显,值得藏家关注。

雕刻大师樊军民作品赏析 和田玉籽料相忘于江湖摆件

《易经》中有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”之说,所谓形而下指功能、技艺层面的东西,形式在中间,形而上指方向、思想观念方面的高度,如今大家都在思考如何创新,创新有在表现手法上的创新,有在形式层面的创新,但最高境界的创新还是思想上的创新。

玉雕作品的创作不同于其它艺术品的创作,玉雕艺术品的价值主要体现在材质、技艺、形式、思想观念、创造性等几个方面。

最大限度地表现材质的美和特点是玉雕创作的核心,玉雕创作有两个基本原则:挖脏去绺、因材施艺,前者是为了使作品更完美,后者是根据材质的特点去设计,从而达到“天人合一”的境界。

此件作品即是中国玉石雕刻大师践行“天人合一”这一哲学思想的典范。作者最大限度地保留了玉料外形及皮色,挖脏去绺,因材施艺,将聚皮俏雕为四尾形态各异的鱼,鳜鱼较为具象,其他三条鱼则较为抽象,但都畅快自然。聚红皮则雕琢为几擎荷叶,点缀涟漪、露珠等,表达了“相忘于江湖”的哲思。

“相濡以沫,不如相忘于江湖”,出自《庄子·大宗师》。泉水干了,鱼吐沫互相润湿,何不

各自到大江大湖里去更自由。一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,有时不妨放弃执着以全新的自我迎接世界。

应该强调玉雕的思想性,玉雕之美在于简单,而思想的深度,则是玉雕能走的更远、更高的关键性所在。

雕刻大师樊军民作品赏析 和田玉籽料一人一春秋摆件

此尊关公像由和田玉籽料雕就,质地滋润,白度佳美,身后留有淡淡洒金皮色,无论是其玉质、油性,还是白度,用料为和田玉籽料之上品,在和田玉原料价格日益上涨的当下,此种质量玉料价值自不待言。

作者以大开大合、虚实结合的手法,立体雕琢为“关公读春秋”这一传统题材,但见关公带文帽,面容威严,额宽目俊,阔鼻薄唇,三尺美髯垂胸,以左手握书卷,右手自然下垂而掩于衣袖之中。关公身披铠甲,外罩长衫,均以大弧面或线条来展现,整体造型生动刻画准确,神情肃穆,气象威严,刀法熟练,真乃名家名作之风范。

曾有对联“文夫子武夫子两个夫子,作春秋读春秋一部春秋”来解读“关羽读春秋”,将关羽所代表的信、义与《春秋》联系在一起。

关羽字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年名将。去世之后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。

雕刻大师樊军民作品赏析 和田青玉籽料魁星点斗把件

“沙枣青”是新疆和田玉青玉中的一个稀有品种,因其颜色类似于沙枣,故名“沙枣青”,产出状况为籽料,产量稀少,玉质极细腻且油润,为和田青玉中的极品。

在顶级和田白玉籽料价格一路飞涨的如今,很多资深老玩家已转换了投资、赏玩的方向,开始注重一些还不太为人熟知的特色玉种。和田玉中的“沙枣青” 就以其稀少的产量及纯净细腻又油润的玉质,而受到藏家追捧。

此件“魁星点斗”即由新疆和田“沙枣青”玉料雕就,颜色为淡青色,并带有些许糖色,玉质尤为细腻油润。

作者以大开大合、块面结合的手法,雕琢为“魁星点斗”这一传统吉祥题材,但见魁星右手执笔,动感十足。而糖色则巧雕为魁星的面部,尤为巧妙,保留了料形的圆润之感与皮色之美。

雕刻大师樊军民作品赏析 和田玉籽料君子笔架

此件笔架由和田玉籽料雕就,一抹洒金皮色雕琢为蘑菇的伞盖。

自然弯曲的颈部可以放笔,亦可以把玩于手,感受玉润心声的那份闲逸。