吴清华,福建莆田人,现居佛山平洲,翠韵清华品牌创始人,中国工艺美术师,国家一级/高级技师,中国青年玉雕艺术家,广东省玉石雕刻大师,曾获“广东省珠宝玉石首饰行业岗位技术能手标兵”称号,现任广东省玉器商会副会长。

1996年,初中毕业的吴清华进入莆田市国志木雕厂学习木雕技艺,三年后离开木雕行业,于2000年去海南发展,因为有设计与雕刻经验,被安排在海口国立黄金批发公司担任珠宝设计;2003年在广州市芳村区创立清华玉器加工厂;2007年把工厂搬到佛山平洲至今。

吴清华介绍,由于地方风俗,莆田人对佛教比较信仰,做学徒时,师傅教的雕刻题材都与佛教有关,每天十几个小时对着观音和各种佛像练习画画和雕刻,除了吃饭,面对的一切都是佛。常言说“日有所思,夜有所梦”,在高强度的学习与工作中,吴清华睡觉常梦到白天的情形,潜形默化的作用让吴清华尤为喜爱观音。为了捕捉梦中的灵感,吴清华在床头准备有笔记本和笔,每当梦醒,会迅速把梦境所悟记载下来,然后把这些素材用来进行创作。十数年的积累,各种创作素材千姿百态,生动传神。海量的灵感与素材,给吴清华日后的创作带来了极大的帮助,佛教题材的作品设计雕刻信手拿来。

二十多年创作经验,十七年珠宝玉器设计、创作与雕刻实践,在采百家之长的同时,吴清华的雕刻风格自成一派,有独特而鲜明的个性特色。尤其擅长佛像、观音等人物的设计雕刻。十七年来,通过自学、问道、摸索、交流、参悟等模式不断对佛教题材作品的发掘与创新,在不断心读、手绘、刀雕的过程中,吴清华潜形默化的与佛合一,外貌、形象、言谈、举止、心灵、神态等与佛融通一体。

吴清华对佛教题材的设计雕刻手拿心得,除了将佛教题材娴熟地应用在翡翠的雕刻上外,对金玉结合的镶嵌技术也非常熟悉。其设计雕刻的作品风格清逸自然,线条清晰流畅,脸部、手脚等细节刻画栩栩如生,作品既充满灵性又不失沉浑大气。吴清华对玉质与题材的结合有自己独特的理解,在对作品雕刻过程中,倾注进自己全部情感,每一件作品都生动地反映出他创作时的情感投入,作品有着非常丰富的艺术内涵。

多年的沉淀参悟,吴清华达到了“佛我合一”的境界,被誉为中国玉器佛雕第一人,他的作品荣获多个国家级金奖,他发明的翡翠作品“花开现佛”等多个作品获国家专利保护。

为了不断提高自己的艺术修养,近来年吴清华游历了世界名山大川,拜访了各地名寺古刹,请教了各派方丈、大师,在不断丰富社会经历的同时,一边潜心研修经典,积累与提升自己思想精华。吴清华一边吸收传统文化,不断与同行精英交流学习,取长补短,一边经常带上作品参加世界各地珠宝玉器精品展览,参加各种时尚创意论坛与讲座,合纵连横,传承创新,为自己艺术、思想更上一层楼以及推动中国玉文化而不懈努力。

作品《花开现佛》的创作理念

莲花是睡莲结出的花,因莲花的根植于淤泥而花露于水面,人们常用“莲出于污泥而不染”来形容莲花的纯洁与高雅、清净和超然。

由于莲花的特性,后人常把莲花与佛教连在一起,佛教认为莲花象征着最终的目标,即修成正果;也用莲花的圣洁,象征菩萨超脱红尘,四大皆空;用莲花谢而根不死,来年再生而形容人的生死轮回;莲出于污泥而不染来形容菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰等等……

佛教把“莲花”称为“圣花”,甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子。

总之,人们赋予莲花与佛教有不同一般的寓意。

作品《花开现佛》的创作冲动也源于莲花与佛教的渊源。在我国的各种信仰中,佛教点有重要的地位,信众也不少,佛教倡导向善,禁酒肉、美色。而现实中很多人诚心向佛,但却都活在俗尘之中,因生意,因交往,更因为身体本能、体能和繁殖后代的需要,应酬于酒,摄能量于肉,享天伦之乐于家庭……

为了避免信仰与现实的冲突,作者别开心思的创作出一款包容性产品,用翡翠做成一朵莲花,花瓣是由五块翡翠组成(五与无同意,无杂念之意),每一片花瓣内侧雕有一个小佛像(有的是和尚),花蕊是用翡翠雕成的一个释迦牟尼像,作品用黄金镶嵌来实现莲花的开合,顶部有莲花开合保险扣,下部是莲花开合螺丝,花开大小用螺丝随意控制。

莲花没张开时,可以从通透的翡翠隐隐隐约约中看到莲花内的佛像,莲花开时,为花蕊的释迦牟尼像慢慢露出,花瓣内侧的小佛像也清晰可见。在莲花开合切换之间,让凡人实现信仰与现实的自由转换。莲花开时,佛光普照,佛在面前;莲花闭时,佛我合一,佛在我心。

作品尊重事实,与社会紧密结合,既尊重了人性的信仰,同时又兼顾了大众对美的追求与对生活的热爱。

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