很多玉雕师精通雕刻技艺, 技术也非常精湛,但却没有去理解自己刀下的作品是什么寓意?其实这并不怪玉雕师本人,中华文明博大精深,每个词语的意义都有不一样的含义,当玉雕师专注雕刻时,忽略了雕刻作品的含义也在所难免。今天我们就来认识一下部分雕刻作品的含义和寓意。

喜上眉梢

1,梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。

2,图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图”。

3,图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,称之为“喜从天降”,因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。

4,图案为一獾一喜鹊者,称之为“欢天喜地”,见于明清圆雕。两獾相嬉,叫“欢喜图”。

5,两童子笑颜相对者,称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者,叫“四喜人”。

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松鹤延年

鹤和松树。《字说》:“松百木之长。”《札记.礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”松,象征长寿之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。

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马上封侯

1,一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;

2,一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩。

马上封侯   作者:陈江南
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喜报三元

喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花。

“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯,喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓意“三元”,是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。

喜报三元   作者:宋瑶

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福禄寿喜

蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”;借“鹿”寓意“禄”;寿桃寓意“寿”,加之以“喜”字,用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。

福禄寿喜   作者:罗光明

事事如意

柿子、如意。《尔雅翼》:“柿有七绝,一寿,二多阴,三无鸟巢,五霜叶可玩,六佳实可啖,七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音,加之如意,寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。

事事如意·印章   作者:李克生
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年年有余

1,两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音,表示年年有节余,生活富余。

2,图案为两条鲇鱼首尾相连者,童子持莲抱鲇鱼者,均称“连年有余”。

3,图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一童子击磬一童子持鱼者,皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者,称之为“富贵有余”。

年年有余 作者:李克生


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寿比南山

山水松树或海水青山。“福如东海长流水,寿比南山不老松”,乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。

寿比南山 作者:邵存到 image

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麻姑献寿

麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。

自言曾见东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。

她的手指像鸟爪,蔡经见后想:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳。”又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。

麻姑献寿   作者:李克生

麻姑献寿  作者:张玉洪

岁岁平安

穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。


岁岁平安  作者:王新展
岁岁平安 作者:加龙 image

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