冯帮进简介:

冯帮进,1976年出生,广东阳东县人,现为亚洲玉雕大师,民间雕刻艺人,广东平洲珠宝玉器协会会员,深圳三联水晶玉石文化协会会员,擅长圆雕,以人物,山水为主。

人物生平:

1992年初中毕业后,开始随师父学习玉雕,从小喜欢画画,在雕刻方面有天赋

1993年在深圳跟福建玉雕师郑岳新学习雕刻技艺

1995年和玉雕大师刘建新结缘受到他的指导,后又得名师陈少雄指点

2001年在深圳三联创办雕刻工作室

2006年创立深圳龙岗皓翠玉器行至今。现注册了“皓翠”商标

获奖经历:

2016年翡翠作品(老屋一角)获得《中国工艺美术百花奖》银奖

中国传统文化博大精深,流传这么多年来,一直是现代艺术家们的一个资源库,艺术家们可以从中寻找灵感。说道传统文化与现代艺术设计结合起来,并超过原先所有的东西,创造出有文化内涵的玉雕作品,是冯帮进一直追求的。

玉雕大师许多的时候,都在扮演着一个角色,一个和作品息息相关的人物,在山水题材的作品上,雕刻者如临境地、遨游其中;人物类的作品,思想和情感都是雕刻者所具备;瓜果蔬菜、花鸟鱼虫更是雕刻者眼中玩赏之物。

常言道:“字如其人。”这在玉雕作品中也是说的通的,我们称之为“作映其人”。一个人的思想、文化、素养,甚至是对生活的态度,都可以从他的作品中体会到。在作品《老屋一角》中,不难看出冯帮进的谦和以及对生活的热爱,因为只有对生活的热爱,才能发现别致的美,才会懂得“夕阳美”。布满了沧桑的老屋一墙,本应是配合着夕阳西下,却意外的遇见了一抹生机的绿,这样的场景似乎很有矛盾感,但是这其中充满了智慧,这是新与旧,是兴与衰的碰撞,是传统与现代的碰撞。

冯帮进认为,玉雕必须走出中国传统工艺题材的束缚,激发行业的创新源泉,形成新题材、新思维。在创作中讲古代艺术与现当代艺术相结合,传统艺术与现代学院派的艺术相结合,把中国的传统文化与西方文化相结合,只有在交流和碰撞中才能推动玉雕创作推陈出新。

传统的玉石雕琢,一般是原料为先、技艺为主、创意其后。冯帮进则认为,当代玉雕艺术创意才是主导。他说,如今玉石资源越来越稀缺,玉雕师不可能对玉料有太多的苛求。对于那些有瑕疵的玉料,玉雕师更要在创意上下功夫。

冯帮进说:“在我眼里,玉是有生命的。对于玉,要以真挚的心与之交谈。”

冯帮进表示在创作的时候,要不断的有兴奋点,不断激励自己,有兴奋点,才有好的作品出来。做完东西也需要回味,你不回味,那便只是为做而做。如果沉下心来思考,那么效果就完全不一样,那便是一个真正做事的人。

《金刚经》里有句话是这么说的“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”如来是什么?就是至真、至美、至善,就是最美好的那一块。最高的艺术它是无形无相,不是说你为了要表达个什么就能成为艺术。

但现在的人画画都是,想要画个什么时,先找别人的作品来参考,或者找一堆资料来研究,之后,再思考一下,理出一个思路,这才一点一点往下做。像这种,凡是有思考的,都称为做作,不是创作。艺术它要的是创作,其中的道理,跟《金刚经》中的这句话是一样的。真正的如来,是要远离一切相,才能获得,才能明了;真正的艺术,也必须是舍离一切分别,舍离一切构思,把所有的思想全部扔掉,在没有思想的状态下创作。当你有意要体现你的思想的时候,那就是做作,而不是创作。 

21世纪的现在,是“大数据时代”也是“快餐式时代”,在这样的时代下是幸也是不幸。在越来越便利的现代生活中,我们追求“快”,从衣食住行到学习到婚姻到工作,而正是因为这样的“快”,我们现在的人很浮躁,时间没有充分利用好,做事情也不专心,这山望着那山高。

而针对玉雕界的浮躁心态,冯帮进也深有感触,“真正的艺术家在赢得影响力和社会声誉后,只有更应该静心,回归本心,也只有回归创作,才能赢得尊重,才能对的起自己的玉雕艺术生涯。”在玉雕的艺术探索中,只看到眼前的利益,捡芝麻丢西瓜,半途而废。一个人的成功要抵挡外在的各色诱惑和干扰,是要付出几十倍的努力,而不可能有任何捷径的。

冯帮进表示,人生有时像时钟一样,到了子夜就要“从零开始”,只有归零,才会有新的周期与辉煌。把自己的心灵的一切清空,把已经拥有的一切剥除,一切归于零的心态。人最大的挑战就是超越自己,不断的“归零”就是一种上升与提高,也是一种现在难得的积淀与涵养。