玉玺,专指皇帝的玉印,始于秦,但玺最早却出现于周朝。《史记·秦始皇本纪》有云“令子婴斋,当庙见,受玉玺。”

玉玺是怎么来的

相传,秦始皇取蓝田玉,命李斯用小篆刻“受命于天,既寿永昌”,这是最早的玉玺。蔡邕在《独断》中称“秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用也。”证明的玉玺所代表的身份。

天子所佩曰玺,臣下所佩曰印,这是规矩,不遵守是会被砍头的。当然,不同时代,对玺、印、章的使用范围也不一样。

据《通典》载“又三代之制,人臣皆以金玉为印,龙虎钮,唯所好也。皇太子诸王金玺,皆龟钮。公侯五等金章。光禄大夫、卿、四品、五品将军,皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史,皆铜印。”可见玉玺是皇家所用,臣下则根据地位称章、印。

但到了武则天这代,忌“玺”谐音不雅,改成了“宝”,自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”,如明代“潞王之宝”、清朝二十五方御用宝玺等。

玉玺代表了什么

玉玺是历史上各王朝统治者维系其封建独裁统治的象征物。紫禁城是明清两朝皇帝居住的地方,也是世界上最大的皇宫。这里存放着各个历史时期的珍宝近百万件。但众多宝物中,也唯有玉玺这一种才最能代表皇帝的无上权威和地位。

诚如乾隆帝所言“盖天子所重,以治宇宙,申经纶,莫重于国宝”。中国历代统治者都十分重视玉玺,并将其作为国家的象征,皇帝治理天下的凭证。故宫藏有明清玉玺近五千件,单乾隆时期钦定玉玺就有二十五方,后人称之为“二十五宝”。

乾隆为什么把玉玺的数目定为25方?《周易太衍》有“天数二十有五”的记载,乾隆希望清朝也能传至二十五世。这25方玉玺一直沿用至宣统末年,而且各有所用,囊括国家最高权力的各方面。这二十五方玉玺也是现存唯一的一套完整代表统治权利的玉玺。

玉玺作为国之重器,其价值自然不会低,但这个高价的“高”,能到什么地步呢?相信接触圈子的人都会笑而不语,因为价值实在太震撼了。

2010年香港苏富比秋拍,一方玉玺拍出了天价的10617.426万元人民币,立刻刷新玉玺拍卖市场的成交价。这方清乾隆御宝交龙钮玉玺,不仅成色极高,造型古朴大气,实乃玉玺中的精品。

而这方2008年拍出的白玉玺也拍出5430.9万元人民币的天价,到了九年后的今天,市场估值同样高达亿元以上。

玉玺收藏,也是地位收藏

玉玺作为皇家御用之物,是一国之权利的集中体现,其大气内敛,势勃而不发,王者之气内敛其中,又辅以传世美玉,收藏价值极高。中国自古喜以风水论势,一方玉玺正如龙穴之眼,置于家中,气势顿生,风调雨顺,镇权脉而进宝气。

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