玉雕美人乱象

美人抚琴,十指纤纤,然而琴头拿反;

易安举樽,邀月揽星,然而衣襟左衽;

红拂转身,豪气万千,然而身着宋裳;

美人是玉雕题材中的一大类,许多美人题材作品,技艺高超,形神兼备,然而一些常识性错误却让作品的艺术效果大打折扣。

玉,集天地日月之精华,沉睡地底亿万年,现身于世,经良工雕琢得以流传于世,理应万古流传,如果让一些常识性的衣装配饰错误破坏它的完美,岂非暴殄天物?

每个时代都有各自的时代特征,体现在风俗纹饰家具等各方面,其中最瑰丽的一支便是美人服饰,体态、服饰、面容不可混搭。

【汉】

汉代女性的服饰较为古朴,衣服、鞋子和男子无多大的差别,身上没有巾、带等饰物,头上也只是挽一个简单的发髻,没有任何装饰,但这个时期的女子已经知道一白可以遮百丑,开始使用妆粉。汉时期的上衣下裳的服制、粉白黛黑的服装、丰肉微骨的体型,奠定了中国古代女性美的基本格调。

美女代表:高祖戚夫人、武帝李夫人、武帝勾弋夫人、张嫣、卓文君、赵飞燕、合德、阴丽华、王昭君、蔡文姬、大小乔、貂蝉。

【唐】

初唐时期仍以清瘦为美,到了盛唐朝时期,雍容富态、健康丰腴成了美女的主导标准。且盛行男装。女性体态美是额宽、脸圆、体胖,健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。女性穿着相当暴露,大有西方现代“性感”倾向。

美女代表:杨玉环、鱼玄机、霍小玉、薛涛

【宋】

由于政治、经济、文化等诸多方面的影响,宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准,人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀:削肩、平胸、柳腰、纤足。

美女代表:李师师、李清照

【明】

明士大夫们欣赏女性形体美的最重要的人体部位是头,腰,足三者皆美,则女性的整体形象也必然是美的。黑而长的秀发,柔软纤细的腰身,纤细窄小的脚就构成了明代标准的瘦美人。

美女代表:陈圆圆、顾横波、李香君、柳如是、卞玉京、董小宛

玉雕作品的价值于细微处见真章,人物作品衣着制式、身姿形态确实是非常细节的体现,但一件作品能否打动人心也往往在于这些细节的处理。玉雕界各类搭配、元素张冠李戴的情况常有发生,不仅仅在美人题材上,其他各类题材都有这些情况发生。特别是在人物服饰、装扮上常常与历史相悖。纹样作为中国传统文化的重要组成部分,一直贯穿于中国历史发展的整个流程,贯穿于人们生活的始终,反映出不同时期的风俗习惯,对于玉雕作品的价值起着举足轻重的作用。

随这大众文化程度的普遍提高,人们对于玉雕作品的要求也在不断提升,这也对于玉雕行业的发展提出了更高的要求。从市场来看,人们开始更加注重作品的艺术性、历史性、文化性,要求作品“神”“形”俱佳,“形”指玉雕作品形态具有美感、雕刻线条具有艺术性;“神”则指作品具有文化内涵和历史渊源,并且这些元素有据可查、有源可溯。

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