《说文解字》曰:“玉之美,有五德。玉石颜色,温润光泽,仁德也;据纹理自外可以知中,此乃表里如一,心怀坦荡之义也;玉石之音,舒展清扬,此乃富有智慧,兼远谋之智德也;玉石坚硬,宁折不弯,勇德也;廉洁正直,洁德也。”正因如此,自古以来,玉就受到了很多文人雅客的喜爱,而玉也因此蕴含着更多的文化内涵。

屈原曾有赞美和田玉的诗句:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。”晋代诗人有:“金玉有本质,焉能不坚强”的句子,李白有“人非昆山玉,安得长璀错?”、“傥辨美玉,君收白珪”的句子等等。

在李白的诗中,用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽。甚至是玉本身来刻画诗的意象的名句比比皆是。例如玉笛、玉柄、玉匣、玉琴、玉杖等玉的器物。“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”,“玉瓶沽美酒,数里送君还”。他将女子的容颜称为玉颜、玉面,女子的手称为玉手,女子的眼泪称为玉簪。“狂风吹却妾心断,玉箸并堕菱花前”、“云卧游八极,玉颜已千霜。”在他诗中,凡与女子有关的装饰用具,都与玉有着千丝万缕的关联。

诗人李白对“玉”的描写是情有独钟,对爱酒更是如痴如醉。杜甫的《饮中八仙歌》中对于李白有一句评价“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”酒对于李白来说,也是人生中不可或缺部分,于是酒便与在诗中被诗人称为玉液、琼浆。盛酒的器具就被称为有玉瓶、玉壶、玉杯、玉觞、玉樽等。“呼我游太素,玉杯赐琼浆。”、“宾客日疏散,玉樽亦已空。”是诗人豪迈的体现。

他是富于传奇色彩的奇人,故诗亦最具浪漫精神,即所谓奇之又奇。有奇情,有奇气,有奇思,有奇响,有奇语。而玉集奇情,奇气,奇思,奇响,奇语的特征于一身。玉之浪漫,一如李白。

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